卖花声·楼上久踟躇诗词取名
楼上1久2踟躇。地远3身4孤。拟将5憔悴吊三6闾。自是7长安8日9下影10，流落11江湖12。
4.身：身字含义为身躯、献身、身份、修身等之义，用作名字寓意为身居要职、地位显赫之意；
5.将：将字含义为将才、将军、将领、统率等之义，用作名字寓意为骁勇善战、大将之风之意；
6.三：三字含义为三思、众多、多次、多数等之义，用作名字寓意为意志坚定、永不放弃之意；
7.自是：自是用作人名喻指有口皆碑、坚强勇敢之意。
8.长安：长安用作人名喻指竹报平安、安居乐业、出类拔萃之意。
9.日：日字含义为温暖、和善、明朗、温和等之义，用作名字寓意为旭日东升、光辉灿烂之意；
10.影：影字含义为月影、清影、身影、射影等之义，用作名字寓意为楚楚动人、婀娜多姿之意；
11.流落：流落用作人名喻指妙笔生花、行云流水之意。
12.江湖：江湖用作人名喻指抱负不凡、知识渊博之意。
烂1醉且消除。不醉2何如3。又4看暝色满5平6芜。试问寒7沙新8到9雁，应有10来书11。
1.烂：烂字含义为鲜明、灿烂、绚丽、烂熳等之义，用作名字寓意为光辉灿烂、大有可为之意；
2.不醉：不醉用作人名喻指一心一意、情有独钟、气宇轩昂之意。
3.何如：何如用作人名喻指不同凡响、幸福美满之意。
4.又：又字含义为反复、同样、语气、更进等之义，用作名字寓意为积极进取、乐观向上之意；
5.色满：色满用作人名喻指慈目善眉之意。
6.平：平字含义为公平、平安、均等、平静等之义，用作名字寓意为平安喜乐、明辨是非之意；
7.问寒：问寒用作人名喻指敏儿好学、独具慧眼、彬彬有礼之意。
8.沙新：沙新用作人名喻指欣欣向荣、清新俊逸、成熟稳重之意。
9.到：到字含义为成功、周密、周全、达到等之义，用作名字寓意为面面俱到、策无遗算之意；
10.应有：应有用作人名喻指彬彬有礼、冰雪聪明、鼎鼎有名之意。
11.来书：来书用作人名喻指博览五车、出类拔萃之意。
鉴赏
楼上久踟躇，地远身孤。“踟躇”（Chí Chú），徘徊不前，逗留之意。“地远”张舜民远谪，历时三，涉水六，过州十有五。自汴抵郴，所至流连。即言诗人登上岳阳楼，放眼望见山迢水阔，只觉孤身飘零僻远异地，前路茫茫，归路茫茫，满心彷徨，无限悲凉。起句即以“久彷徨”写出心思沉重。
拟将憔悴吊三闾。“拟”即效仿之意。“憔悴”形容人瘦弱，面色不好看：颜色憔悴，形容枯槁，枯涸。引申为劳苦，失意：冠盖满京华，斯人独憔悴。“三闾”战国时楚国官名，屈原贬后任此职，此处指屈原。屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之”“信而见疑，忠而被谤” “屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。” （《屈原贾生列传》）后西汉贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤，在汉文帝三年（公元前177年）被贬为长沙王太傅以后作《吊屈原赋》，他认为自己政治上的遭遇同屈原相似，因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸，对他寄以极大的同情；同时，也以屈原坎坷的一生作自喻，揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒，抒发了自己不受重用的不平和不甘屈服的心情。此处诗人吊屈原也有此意，借屈原才华横溢，正直不屈，忠君爱国却几遭放逐的悲惨遭遇，表达了自己“信而见疑，忠而被谤”悲愤苦闷和远谪异地的凄凉。
自是长安日下影，流落江湖。长安是唐代的国都，朝廷 国君所在地。李白《登金陵凤凰台》 “总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”后人常以长安借代当朝国都，国君。如南宋辛弃疾《鹧鸪天》“西北望长安，可怜无数山。” 本词中“长安”借代指当时北宋都城汴京。“日下”古代以帝王比作日，因以帝王所在之地为日下。“流落江湖”形容仕途失意，困厄潦倒，漂泊异乡。“江湖”与“庙堂”相对，见范仲淹《岳阳楼记》“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”。此处化用孟郊《失意归吴因寄东台刘复侍御》“自念西上身，忽随东归风。长安日下影，又落江湖中。”之句，传达思君恋阕之意，抒发被贬去国之悲。类似还有王仲宣“南登霸陵岸，回首望长安。”等
上阙写尽流落江湖，远谪异地的孤独；仕途失意，忠而被贬的苦闷；思君恋国，实现抱负的渴望。
烂醉且消除。不醉何如。“烂醉”即大醉，以喝酒之多，醉酒之沉，写出内心愁苦之多，浅醉尚不行，要待大醉，喝到不省人事方能得片刻的消解。“且”即“暂且”，犹言酒醒后千愁万苦涌心头，愁更浓。想来词人定是终日醉酒，消磨时日，麻醉自己。一句不醉何如。写尽志不得申，愁不得解的无奈苦闷。
又看暝色满平芜。“暝色”即暮色，夜色。见王维《山居秋暝》。“平芜”即草木丛生的平旷原野。见欧阳修的诗句：“平芜尽处是青山，行人更在青山外。”浑浑噩噩，昏昏沉沉中又见暮色渐起，渐浓，笼罩整个旷野。“满”有“布满”“充满”之意，一则写出夜色渐浓的动态过程，写出时光偷逝写出诗人内心隐隐年华空逝报国无门的悲苦。二则也出暮色之浓，遍布之广，以昏沉苍茫的夜色衬托出诗人凄怆的内心。
试问寒沙新到雁，应有来书。自古思乡怀人（君）常冀鸿雁传书，此句化用杜牧《秋浦途中》“为问寒沙新到雁，来时为下杜陵无。”“新到雁”即刚到之雁，“应”应该之意，推向，期望。寄情鸿雁抒发渴望家书，朝廷音讯的迫切心情。“新到雁”也即新来之雁，雁是候鸟，按时迁徙，而人归不归却不是自主的。所以有“人归落雁后，思发在花前”的感叹。滞留异地的旧人看着南来的新雁，不绝感慨又过一年，对故乡亲人的思念，宦海失意，思归不得的愁苦不觉更深一层，“新”极具表现力，强化了情感。
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密 ► 305篇诗文 ► 38条名句
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