水龙吟·送焦和之赴西诗词取名
当1年紫2禁烟花3,相逢4恨不知5音早6。
4.相逢:相逢用作人名喻指长相出众、兴旺发达之意。
5.不知:不知用作人名喻指出类拔萃、卓尔不群之意。
6.音早:音早用作人名喻指兴旺昌盛、能言善道、能歌善舞之意。
秋风1倦客2,一3杯情4话,为君5倾倒。
1.秋风:秋风用作人名喻指五谷丰登、硕果累累之意。
2.客:客字含义为诗客、客观、豪客、客人等之义,用作名字寓意为彬彬有礼、受人尊重之意;
3.一:一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义,用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意;
4.情:情字含义为实情、情况、感情、情感丰富等之义,用作名字寓意为深情厚谊、恩高义厚之意;
5.为君:为君用作人名喻指委以重任、身贤体贵、温文尔雅之意。
回1首燕2山3,月明4庭树5,两6枝乌7绕。
1.回:回字含义为答复、环绕、回族、章节等之义,用作名字寓意为一语中的、精妙绝伦之意;
2.首燕:首燕用作人名喻指平安喜乐、出类拔萃之意。
3.山:山字含义为山林、高耸、山岚、稳重等之义,用作名字寓意为坚不可摧、出类拔萃之意;
4.月明:月明用作人名喻指出尘脱俗、冰雪聪明之意。
5.庭树:庭树用作人名喻指建立功绩、成熟稳重、花开富贵之意。
6.两:两字含义为两翼、两珥、两仪、双方等之义,用作名字寓意为相融以沫、吉祥如意之意;
7.乌:乌字含义为金乌、日月、时光、月亮等之义,用作名字寓意为分秒必争、惜时如金之意;
正情1驰魏2阙,空书3怪事4,心5胆堕,伤殷浩6。
1.正情:正情用作人名喻指深情厚谊、恩高义厚、有情有意之意。
2.驰魏:驰魏用作人名喻指扬名四海、气慨豪迈、一张一弛之意。
3.空书:空书用作人名喻指博览五车、心旷神怡、海纳百川之意。
4.事:事字含义为事业、故事、职业、从事等之义,用作名字寓意为委以重任、深谋远虑之意;
5.心:心字含义为心爱、心智、心静、心动等之义,用作名字寓意为忠肝义胆、才思敏捷之意;
6.殷浩:殷浩用作人名喻指浩然正气、花开富贵之意。
祸福无1端倚2伏3,问古4今5、几人明6了7。
1.福无:福无用作人名喻指财源滚滚、心无旁骛、健康长寿之意。
2.端倚:端倚用作人名喻指为人正直、意指得贵人扶助、品性端正之意。
3.伏:伏字含义为潜伏、伏击、深藏不露、伏羲等之义,用作名字寓意为伏鸾隐鹄、伏地圣人之意;
4.问古:问古用作人名喻指淡泊明志、返朴归真、彬彬有礼之意。
5.今:今字含义为今天、如今、今朝、今日等之义,用作名字寓意为马到成功、焕然一新之意;
6.人明:人明用作人名喻指名满天下、材德兼备、聪颖睿智之意。
7.了:了字含义为聪敏、明晰、明亮、精明等之义,用作名字寓意为冰雪聪明、深明大义之意;
沧浪1渔2父,归3来惊4笑,灵均5枯槁。
1.沧浪:沧浪用作人名喻指博学多才、聪明伶俐、深谷幽兰之意。
2.渔:渔字含义为渔舸、渔帆、渔舠、捕鱼等之义,用作名字寓意为孜孜不倦、勇往直前之意;
3.归:归字含义为回到、聚拢、依附、并入等之义,用作名字寓意为幸福如意、婚姻甜蜜之意;
4.惊:惊字含义为惊奇、惊讶、惊喜、惊艳等之义,用作名字寓意为威震八方、惊世骇俗之意;
5.灵均:灵均用作人名喻指赤诚相待、百样玲珑、光明磊落之意。
邂逅淇南1,岁寒2独在3,故人4襟抱。
1.淇南:淇南用作人名喻指朝气蓬勃、幸福如意、满面春风之意。
2.岁寒:岁寒用作人名喻指健康长寿、傲霜独立之意。
3.在:在字含义为在所不辞、无所不在、青春等之义,用作名字寓意为抱诚守真、应运而生之意;
4.人:人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义,用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意;
恨黄尘1障尺,西山远2目,送3斜阳鸟。
1.黄尘:黄尘用作人名喻指魅力不凡、锐不可当、勤勤恳恳之意。
2.远:远字含义为远方、远大、长久、深奥等之义,用作名字寓意为深谋远虑、远见卓识之意;
3.送:送字含义为馈赠、送还、传交、相送等之义,用作名字寓意为慷慨大方、乐于助人之意;
注释
该诗又题为《团扇诗》《纨扇诗》《怨诗》,是一首著名的宫怨诗。
该诗通首比体,借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运。前六句是第一层意思。起首二句写纨扇素质之美;从织机上新裁(裂)下来的一块齐国出产的精美丝绢,像霜雪一般鲜明皎洁。纨和素,皆精美柔细的丝绢,本来就皎洁无瑕,更加是“新”织成,又是以盛产丝绢著称的齐国的名产,当然就更加精美绝伦,“鲜洁如霜雪”了。二句喻中套喻,暗示了少女出身名门,品质纯美,志节高尚;也是写其内在本质之美。三四句写纨扇制作之工:把这块名贵精美的丝绢裁制成绘有合欢图案的双面团扇,那团团的形状和皎洁的色泽,仿佛天上一轮团圆的月亮。此二句则写其经过精工制作,更具有外表的容态之美。“合欢”,是一种对称的图案花纹,象征男女和合欢乐之意,如《古诗》中“文彩双鸳鸯,裁为合欢被”,《羽林郎》中“广袖合欢襦”,皆属此类。故这里的“合欢”,不仅突出了团扇的精致美观,以喻女子的外貌出众,而且也寄托了少女对于美好爱情的向往;“明月”不仅比喻女子的光彩照人,同时也象征着她对永远团圆的热望。“出入”二句,因古人衣服宽大,故扇子可置于怀袖之中;天气炎热时则取出摇动,顿生微风,使人爽快。李善注云:“此谓蒙恩幸之时也。”但这话只说对了一半,其实,这两句更深的含义是:嫔妃即使受宠,亦不过是侍候君侧,供其欢娱惬意的玩物而已。
后四句为第二层意思:团扇在夏季虽受主人宠爱,然而却为自己恩宠难以持久而常常担心恐惧,因为转瞬间秋季将临,凉风吹走了炎热,也就夺去了主人对自己的爱宠;那时,团扇将被弃置在竹箱里,从前与主人的恩情也就半途断绝了。“秋节”隐含韶华已衰,“凉飙”,象征另有新欢;“炎热”,比爱恋炽热;“箧笥”,喻冷宫幽闭,也都是语义双关。封建帝王充陈后宫的佳丽常是成千上万,皇帝对她们只是以貌取人,满足淫乐,对谁都不可能有专一持久的爱情;所以,即使最受宠幸的嫔妃,最终也难逃色衰爱弛的悲剧命运。嫔妃制度又使后宫必然争宠相妒,互相倾轧,阴谋谗陷,班婕妤不就为赵飞燕所谗而失宠了吗?“常恐”,正说明乐中伏悲,居安思危;这种战战兢兢,如履薄冰,乃是封建嫔妃的普遍心理状态。此诗本是女诗人失宠后之作,而这里说“常恐”、用失宠前语气,更显得她早知此事已属必然之势,正不待夺宠之后,方始恍然醒悟。诗人用语之隐微、怨怒之幽深,千载之下,犹不得不令人惊叹其才情丽感慨其不幸!
该诗完全符合这两条美学要求:借扇拟人,巧言宫怨之情;设喻取象,无不物我双关,贴切生动,似人似物,浑然难分。而以秋扇见捐以喻女子似玩物遭弃,尤为新奇而警策,是前无古人的创造。正因为如此,其形象就大于思想,超越了宫怨范围而具有更典型更普遍的意义,即反映了封建社会中妇女被玩弄被遗弃的普遍悲剧命运。这正是本诗最突出的艺术成就所在。在后代诗词中,团扇几乎成为红颜薄命、佳人失时的象征,就是明证。
其次,诗中欲抑先扬的反衬手法和绮丽清简的语言也是值得欣赏的。前六句写纨扇之盛,何等光彩旖旎!后四旬写恐扇之衰,何等哀感顽艳!在两相照映之下,女主人公美好的人生价值和这价值的毁灭,又对比何等鲜明!短短十句,却写出盛衰变化的一生,而怨情又写得如此抑扬顿挫,跌宕多姿,蔚为大观。
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闲庭院,清绝却无尘土,料量长共秋住。也知玉砌雕栏好,无奈心期先误。愁谩诉。祇落叶空阶,未是消魂处。寒催堠鼓。料马邑龙堆,黄沙白草,听汝更酸楚。