刺世疾邪赋诗词取名
伊五帝之1不同礼，三王亦又不2同乐。数极3自然变化4，非是故相5反驳。德政不能救世6溷乱，赏7罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之8始，战国9逾增其荼毒。秦汉无以相踰越，乃更加其10怨酷。宁计11生民之命12？为利己而13自足。
于兹迄今，情伪万方14。佞谄日炽15，刚克消亡。舐痔结16驷，正色17徒行。妪竬名势，抚拍豪强。偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌18。浑然同19惑，孰温孰凉？邪夫显进，直士20幽藏。
原斯瘼之所21兴，实执22政之匪贤。女谒掩其23视听兮，近习秉其威权。所好则24钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而25尽忠，路绝险而靡缘26。九重既不可启，又群吠之狺狺。安危亡于旦夕，肆嗜慾于目前。奚异涉海之失柁，坐积薪而27待然？荣纳由于闪榆28，孰知辨其蚩妍？故法禁屈橈于势族，恩泽不逮于单门。宁饥寒于尧舜29之荒岁兮，不饱暖于30当今之丰年31。乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。
有秦客者32，乃为诗曰33：河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草34，富贵者35称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱36。伊优北堂上，抗脏倚门边。
鲁生闻此辞，繫而作歌曰：势家多所宜37，咳唾自成38珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍。贤者虽独悟，所困在群愚。且各守尔分39，勿复空驰40驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫41！
4.变化：变化用作人名喻指达权通变、灵活机敏、逢凶化吉之意。
5.相：相字含义为才智、美好、才俊、俊贤等之义，用作名字寓意为才智高深、长相出众之意；
6.世：世字含义为一生、永远、今生今世、既然等之义，用作名字寓意为专心致志、繁荣昌盛之意；
7.赏：赏字含义为奖赏、赞赏、欣赏、赏花等之义，用作名字寓意为赏心悦目、有口皆碑之意；
8.之：之字含义为持之以恒、赤子之心等之义，用作名字寓意为持之以恒、善良温婉之意；
9.战国：战国用作人名喻指宏图大志、海纳百川、满腹经纶之意。
10.加其：加其用作人名喻指雷厉风行、积极进取之意。
11.宁计：宁计用作人名喻指未雨绸缪、足智多谋之意。
12.命：命字含义为生命、奉命、拼命、好命等之义，用作名字寓意为自强自立、雷厉风行之意；
13.己而：己而用作人名喻指财运亨通、百事大吉、忠贞不渝之意。
14.万方：万方用作人名喻指光明磊落之意。
15.日炽：日炽用作人名喻指神采飞扬、光辉灿烂、心怀大志之意。
16.结：结字含义为结实、坚固、灵活、强健等之义，用作名字寓意为身强力壮、精诚团结之意；
17.正色：正色用作人名喻指正气凛然、清正廉明之意。
18.月昌：月昌用作人名喻指锦绣前程、繁荣昌盛之意。
19.然同：然同用作人名喻指有口皆碑、交口称赞、知书达理之意。
20.直士：直士用作人名喻指慷慨豪爽、落落大方之意。
21.所：所字含义为适宜、处所、地方、接受等之义，用作名字寓意为人心所向、尽其所能之意；
22.实执：实执用作人名喻指坚强勇敢、竭诚相待、光明磊落之意。
23.其：其字含义为揣测、反诘、命令、加强等之义，用作名字寓意为雷厉风行、其乐融融之意；
24.好则：好则用作人名喻指奉公守法、为人师表之意。
25.诚而：诚而用作人名喻指赤诚相待、正人君子、诚心正意之意。
26.缘：缘字含义为因为、缘分、边缘、姻缘等之义，用作名字寓意为随缘乐助、缘分天定之意；
27.而：而字含义为你的、而今、言而有信、肯定等之义，用作名字寓意为生生不息、财运亨通之意；
28.闪榆：闪榆用作人名喻指百折不挠、傲然挺立、灿烂美丽之意。
29.尧舜：尧舜用作人名喻指励精图治、倾国倾城、永不言弃之意。
30.暖于：暖于用作人名喻指行成于思、百里挑一、温柔可亲之意。
31.丰年：丰年用作人名喻指气度不凡之意。
32.客者：客者用作人名喻指受人尊重、彬彬有礼、大智大勇之意。
33.诗曰：诗曰用作人名喻指妙笔生花、能说会道、循循善诱之意。
34.草：草字含义为植物、芳草、草籽、草木等之义，用作名字寓意为推陈出新、独具匠心之意；
35.者：者字含义为使者、行者、作者、尊者等之义，用作名字寓意为才能兼备、大智大勇之意；
36.钱：钱字含义为财富、金钱、钱财、货币等之义，用作名字寓意为财源广进、丰衣足食之意；
37.宜：宜字含义为秋色宜人、宜于、宜然、允宜等之义，用作名字寓意为恰到好处、安常履顺之意；
38.自成：自成用作人名喻指自强不息之意。
39.分：分字含义为区分、分析、分辨、入木三分等之义，用作名字寓意为明辨是非、明察秋毫之意；
40.驰：驰字含义为传扬、向往、传播、弘扬等之义，用作名字寓意为扬名四海、一张一弛之意；
41.夫：夫字含义为功夫、勇夫、义夫、夫子等之义，用作名字寓意为大智大勇、循循善诱之意；
创作背景
东汉后期，桓帝、灵帝之世，政治极端黑暗，宦官集团把持朝政，正直的知识分子则受到打击排挤。赵壹就生活在这个时代。据史书记载，赵壹为人耿直清高，狂傲不羁，遭到乡里豪贵的排抑，屡触罗网，幸为友人所救，方免遭一死。《刺世疾邪赋》就是在这种社会背景下所创作的。
译文及注释
译文
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也是活着，违背正义即使活着也等于死了。
有一秦地的人作诗说：“太平盛世不能等到了，人的生命是不能延长的。只好看风使舵，顺水推舟吧！谁有权势谁就是贤德之人。满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。”
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧！不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
注释
⑴伊：发语词。
⑵溷乱：混乱。
⑶捷慑逐物：急切而唯恐落后地追逐名利权势。
⑷原：推究。瘼：病，这里指弊病。
⑸狺（yín）狺：狗叫声。
⑹柂：同“舵”。
⑺河清：语出《左传·襄公八年》：“俟河之清，人寿几何？”古人传说黄河一千年清一次，黄河一清，清明的政治局面就将出现。
⑻激：指猛吹。靡：倒下。
⑼文籍：文章典籍。代指才学。
⑽伊优：逢迎谄媚之貌。北堂：指富贵者所居。
⑾抗脏：高尚刚正之貌。倚门边：是“被疏弃”的意思。
⑿势家：有权有势的人。
⒀被褐：披着短褐的人，借指贫穷的人。金玉：借喻美好的才德。
⒁兰蕙：两种香草名。刍：饲草。
⒂独悟：犹“独醒”。《楚辞·渔父》中有“众人皆醉我独醒”的话。
⒃尔分：你的本分。
⒄空驰驱：白白奔走。
赏析
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得赋展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中的垒块。赵壹《刺世疾邪赋》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词，尖锐揭露了东汉末的邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰的”。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五而三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日的月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此，他义无返顾地表示：宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰的。乘理虽死而非亡，违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争，愤怒激越的感情，直如火山喷发，震人心魄。
此赋在抒发自己感情时直率猛烈，痛快淋漓，敢于冒天下之大不韪，揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调，此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。
赵壹（公元122——196年）（本名懿，因后汉书作于晋朝，避司马懿名讳，故作“壹”），约生于汉顺帝永建年间，卒于汉灵帝中平年间。东汉辞赋家。字元叔，汉阳西县（今甘肃天水南）人。体 ► 5篇诗文 ► 62条名句
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