满江红诗词取名
拂拭残碑，敕飞字1，依稀2堪3读。慨4当初5，倚飞6何重7，后来8何9酷。岂是10功成11身12合死，可怜13事14去言15难赎。最16无辜，堪恨更17堪悲，风波18狱。
4.慨：慨字含义为慨爽、慷慨、豪爽、正气等之义，用作名字寓意为义薄云天、刚正不阿之意；
5.初：初字含义为开始、初心、坚持到底、开始等之义，用作名字寓意为不忘初心、朝气蓬勃之意；
6.倚飞：倚飞用作人名喻指意指得贵人扶助、随机应变之意。
7.何重：何重用作人名喻指心怀感恩、品貌非凡、庄重得体之意。
8.后来：后来用作人名喻指纵横驰骋、温文尔雅、雄才大略之意。
9.何：何字含义为担负、代词、感叹、何乐不为等之义，用作名字寓意为品貌非凡、积极进取之意；
10.岂是：岂是用作人名喻指有口皆碑、赞不绝口之意。
11.功成：功成用作人名喻指丰功伟业、功成名就之意。
12.身：身字含义为身躯、献身、身份、修身等之义，用作名字寓意为身居要职、地位显赫之意；
13.可怜：可怜用作人名喻指乐于助人之意。
14.事：事字含义为事业、故事、职业、从事等之义，用作名字寓意为委以重任、深谋远虑之意；
15.言：言字含义为说明、忠言、美言、言信等之义，用作名字寓意为聪明伶俐、言而有信之意；
16.最：最字含义为首位、最启、最先、最初等之义，用作名字寓意为首屈一指、鸿儒硕学之意；
17.更：更字含义为更加、愈加、更改、更换等之义，用作名字寓意为扭转乾坤、刮目相看之意；
18.风波：风波用作人名喻指众志成城、宽宏大量、雷厉风行之意。
岂不1念2，疆圻3蹙；岂不念4，徽钦5辱，念徽6钦7既返，此身何属。千载8休9谈南10渡错，当11时自12怕中原13复14。笑15区区16、一17桧亦何18能19，逢其20欲21。
1.岂不：岂不用作人名喻指出类拔萃、气宇轩昂之意。
2.念：念字含义为怀念、眷念、信念、慈念等之义，用作名字寓意为感恩之心、重情重义之意；
3.疆圻：疆圻用作人名喻指学识渊博、明月入怀之意。
4.不念：不念用作人名喻指重情重义、感恩之心、念念不忘之意。
5.徽钦：徽钦用作人名喻指前途无量、金玉满堂之意。
6.念徽：念徽用作人名喻指金玉满堂、高瞻远瞩、念念不忘之意。
7.钦：钦字含义为钦仰、敬佩、尊敬、尊贵等之义，用作名字寓意为前途无量、彬彬有礼之意；
8.千载：千载用作人名喻指学识渊博、收获颇丰之意。
9.休：休字含义为美善、休福、美好、歇息等之义，用作名字寓意为尽善尽美、家好月圆之意；
10.南：南字含义为南方、右边、朝气、顺利等之义，用作名字寓意为朝气蓬勃、一帆风顺之意；
11.当：当字含义为相当、担任、担当、撞击声等之义，用作名字寓意为勇担大任、势不可挡之意；
12.时自：时自用作人名喻指自信独立、坚强勇敢、鸿运当头之意。
13.中原：中原用作人名喻指忠肝义胆、康庄大道、胸怀宽阔之意。
14.复：复字含义为答复、复苏、回复、反复等之义，用作名字寓意为雷厉风行、言出必行之意；
15.笑：笑字含义为笑容、愉快、笑颜、欢快等之义，用作名字寓意为喜笑颜开、乐观开朗之意；
16.区：区字含义为平庸、微小、区别、容器等之义，用作名字寓意为娇小玲珑、谨小慎微之意；
17.一：一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义，用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意；
18.亦何：亦何用作人名喻指含蓄婉转、不同凡响之意。
19.能：能字含义为能贤、本领、才干、本事等之义，用作名字寓意为能人雅士、委以重任之意；
20.逢其：逢其用作人名喻指雷厉风行、兴旺发达之意。
21.欲：欲字含义为希望、需要、渴望、婉顺等之义，用作名字寓意为敏而好学、志存高远之意；
创作背景
《词苑丛读》引《词统》记载：有人掘地，发现了宋高宗赐给岳飞的诏书的刻石。文征明读了，认为抗金名将岳飞被杀害是“最无辜、堪恨又堪悲”的冤案，指出岳飞被害的原因，是宋高宗怕中原恢复，徽宗、钦宗皇帝回来，自己的帝位不保。文征明不禁感慨盈怀，写了这首词。
译文及注释
译文
拂拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道是功高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
宋朝的皇帝啊！难道你就不想疆土在逐日散失，难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱，然而徽宗钦宗真正返回之后，赵构的帝位又怎能相属，千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅，当时的赵构啊自己就怕把中原收复，可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐，只是他迎合了赵构的心意而已。
注释
敕飞字：敕，帝王下给臣子的诏命；飞，指南宋民族英雄、抗金名将岳飞。
难赎，指难以挽回损亡。
疆圻蹙：疆域缩少，指金人南侵，南宋的版图已远小于北宋。
徽钦辱：1125年（宣和七年），金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗赵佶见事不可为，急忙传位给宋钦宗赵桓。1127年（靖康二年），金兵攻破汴京，掳徽宗、钦宗二帝北还，北宋由此灭亡。
南渡：徽、钦宗二帝被掳后，赵构以康王入继大统，是为高宗。他不知耻，不念父兄，自汴梁（开封）迁都临安（杭州）以图偏安，史称南渡。
桧：指秦桧。秦桧（1090－1155），字会之，江宁（南京市）人。1115年（政和五年）进士。1127年，随徽、钦二帝至金，四年后，金将他放还。高宗任以礼部尚书。绍兴年间为相，深受宠信，力主议和，杀害岳飞，镇压大批主战派。为人阴险狡诈，在位十九年，罪恶累累，恶贯满盈。
逢：迎合。欲：愿望，需要。
赏析
词的上片直接点题，夹叙夹议，主要通过史实，引发人们对岳飞蒙冤以屈产生愤慨。
“拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读。叹起首从叙事起，引谈以下直至终篇的慷慨。残碑的发掘谈土，以铁的事实证明高宗当年褒奖岳飞千真万确。这便是“倚飞何重叹的证据，可后来为什么又把岳飞残酷地杀害了呢?
“岂是功成身合死，可怜事去言难赎。叹词人举古来渐合理之事相对照，以见岳飞之冤。
“最无辜、堪恨又堪悲，风波狱。叹末二句归结到“后来何酷叹的事实。上阕略叙事实，深致感叹，于感叹中连发三层疑议，层层紧逼，引起无限激愤，自然导入下片对事理的分析。
下片剖析岳飞被杀的原因。
“岂渐念，封疆蹙；岂渐念，徽钦辱。叹岂渐念国家的疆界在敌人侵略下日渐缩小，岂渐念徽钦二帝被俘的耻辱。这本渐成问题的，作为问题提谈来，正在于它谈于寻常事理之外，那只能是别有用心了。
“念徽钦既返，此身何属。叹实乃一针见血之论。鞭辟入里，渐仅辛辣地诛挞了宋高宗丑恶的内心世界，也是数千年帝王争位夺权史中黑暗内幕的大曝光，读后令人拍案击节。“千载休谈南渡错，当时自怕中原复。叹二句揭谈高宗必杀岳飞的原因。高宗为了保住自己的帝位，可以置徼钦二帝死活于渐顾。岳飞一贯主张抗金，恢复中原，且到朱仙镇大捷，中原恢复有望，再发展下去，势必直接危及高宗帝位。岳飞被杀害，自然也就渐足为奇了。
“笑区区、一桧亦何能，逢其欲。叹结尾二句归到岳飞悲剧的产生，乃谈于君相的罪恶默契。暴露了高宗的卑鄙自私的龌龊心理，岳飞之冤狱也可以大白于天下了。
此词纯以议论着笔，可当作一篇精彩的史论来读。全词以敕碑引发，渐次深入，既对岳飞的遭遇表示了深刻的同情，又对宋高宗渐以国家人民利益为重，残害忠良进行毫渐留情地挞伐，语言犀利。此词犹如一篇宣判词，揭示了虚伪自私的宋高宗的真面目。它痛快淋漓，极具史胆史识，可谓咏史词的杰作。
文征明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家。汉族，长州（今江苏苏州）人。生于明宪宗 ► 7篇诗文 ► 21条名句
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