徐孺子祠堂诗词取名
乔木1幽人2三3亩宅,生4刍一5束向6谁论7?
4.生:生字含义为生长、生机、新鲜、生计等之义,用作名字寓意为生龙活虎、财源广进之意;
5.一:一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义,用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意;
6.向:向字含义为朝向、志向、方向、朝着等之义,用作名字寓意为抱负不凡、长风破浪之意;
7.论:论字含义为评论、讨论、辩论、学说等之义,用作名字寓意为行不苟合、才高八斗之意;
藤萝1得意2干云3日4,箫5鼓何心6进7酒尊8。
1.藤萝:藤萝用作人名喻指坚韧不拔、文才出众之意。
2.得意:得意用作人名喻指马到成功、心满意足之意。
3.干云:干云用作人名喻指志向高远、正直不阿、坚决果断之意。
4.日:日字含义为温暖、和善、明朗、温和等之义,用作名字寓意为旭日东升、光辉灿烂之意;
5.箫:箫字含义为洞箫、箫韶、笙箫、箫笛等之义,用作名字寓意为多才多艺、高情逸态之意;
6.何心:何心用作人名喻指忠肝义胆、积极进取、品貌非凡之意。
7.进:进字含义为移动、发展、收入、钱财等之义,用作名字寓意为勇往直前、精进不休之意;
8.尊:尊字含义为地位、辈分、尊敬、尊重等之义,用作名字寓意为北斗之尊、谦谦君子之意;
白1屋可能2无3孺子4,黄堂5不是6欠7陈蕃8。
1.白:白字含义为懂事、明理、纯净、光阴等之义,用作名字寓意为明白事理、心若明镜之意;
2.可能:可能用作人名喻指温婉可人、委以重任之意。
3.无:无字含义为无量、无限、没有、无涯等之义,用作名字寓意为心无旁骛、一尘不染之意;
4.孺子:孺子用作人名喻指出类拔萃、赤子之心、众望所归之意。
5.黄堂:黄堂用作人名喻指锐不可当、光明磊落之意。
6.不是:不是用作人名喻指气宇轩昂、赞不绝口、卓尔不群之意。
7.欠:欠字含义为好动、呵欠、呼气、吸引等之义,用作名字寓意为魅力四射、人见人爱之意;
8.陈蕃:陈蕃用作人名喻指冰雪聪明、兴旺发达之意。
古人1冷淡2今人3笑4,湖水5年6年到7旧痕。
1.古人:古人用作人名喻指抱朴含真、材德兼备、淡泊明志之意。
2.冷淡:冷淡用作人名喻指不露辞色、抱朴含真之意。
3.今人:今人用作人名喻指聪明正直、焕然一新、马到成功之意。
4.笑:笑字含义为笑容、愉快、笑颜、欢快等之义,用作名字寓意为喜笑颜开、乐观开朗之意;
5.湖水:湖水用作人名喻指沉稳大气、知识渊博之意。
6.年:年字含义为年华、青春、活泼、美好等之义,用作名字寓意为举足轻重、福寿康宁之意;
7.到:到字含义为成功、周密、周全、达到等之义,用作名字寓意为面面俱到、策无遗算之意;
注释
简析
凡读过王勃《滕王阁序》的人,都会懂得“徐稚下陈蕃之榻”的典故。祠堂是曾巩修建的,黄庭坚通过凭吊徐稚,抒发高士不得重用的寂寞情怀。这首诗受杜甫《蜀相》的影响颇深,但缺乏杜诗的灵气。
这首诗的首联即取“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森”的意境,只是上下句顺序颠倒,增添一个“生刍”的典故。有人称赞黄庭坚这样学杜诗是“变其面貌”,恐怕这样一变就成了东施效颦,而杜诗读起来要顺畅得多。倒是颔联满有趣味,不用考证典故就能理解。藤萝攀树,自鸣得意,居然天也可遮,日也能蔽。不知当年蔡京之流读后,可“怒发冲冠”否。而苏轼诵之,定拍案惊奇也。下句中“何心”问得好,冷落的祠堂,超凡脱俗的高士,谁也没有心思来祭奠他。确实耐人寻味。
用韩愈《马说》中“千里马常有,而伯乐不常有”来解说颈联,什么问题都迎刃而解。屈原的“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,杜甫的“志士仁人莫嗟怨,古来材大难为用”,龚自珍的“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,这都是唱不完的中国人才悲歌。
尾联上句议论,其意甚明。值得回味的是下句:潮涨潮落,这是自然规律;兴亡盛衰,这是社会规律。“才如(韩)信(彭)越尤菹醢,安用思他猛士为?”这一“旧痕”任何一个朝代都会见到。委婉曲折的语言中,蕴含着诗人深刻的讽刺意味,而以景结之,的确妙绝。
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