寒食诗词取名
寂寂柴门1村落2里3，也教4插柳记5年华6。
4.也教：也教用作人名喻指循循善诱、虚怀若谷、宽宏大度之意。
5.柳记：柳记用作人名喻指过目成诵、温柔娴熟、婀娜多姿之意。
6.年华：年华用作人名喻指朱门绣户、举足轻重之意。
禁烟不1到2粤人3国4，上5冢亦6携庞7老家8。
1.烟不：烟不用作人名喻指气势旺盛、卓尔不群、华丽之意。
2.到：到字含义为成功、周密、周全、达到等之义，用作名字寓意为面面俱到、策无遗算之意；
3.粤人：粤人用作人名喻指聪明正直、名满天下、冰雪聪明之意。
4.国：国字含义为天下、国家、祖国、疆域等之义，用作名字寓意为宏图大志、满腹经纶之意；
5.上：上字含义为完毕、完结、开端、发起等之义，用作名字寓意为蒸蒸日上、朝气蓬勃之意；
6.亦：亦字含义为亦然、亦复、亦且、不凡等之义，用作名字寓意为谦谦君子、文静内秀之意；
7.庞：庞字含义为宽大、面庞、庞大、高屋等之义，用作名字寓意为高大威猛、盖世无双之意；
8.老家：老家用作人名喻指见多识广、和和美美之意。
汉1寝唐陵2无麦3饭，山溪4野5径有梨6花7。
1.汉：汉字含义为汉水、汉江、长江、大度等之义，用作名字寓意为胸怀宽广、古道热肠之意；
2.唐陵：唐陵用作人名喻指一飞冲天、平步青云之意。
3.无麦：无麦用作人名喻指赤子之心、一尘不染、马到成功之意。
4.山溪：山溪用作人名喻指坚不可摧、百川赴海、勤勤恳恳之意。
5.野：野字含义为田野、沃野、野霭、广阔等之义，用作名字寓意为闲云野鹤、淡泊明志之意；
6.有梨：有梨用作人名喻指彬彬有礼、清纯可人、如花似玉之意。
7.花：花字含义为美丽、花朵、美女、繁华等之义，用作名字寓意为花容月貌、楚楚动人之意；
一1樽径2籍青苔3卧，莫4管城头5奏暮笳。
1.一：一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义，用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意；
2.径：径字含义为道路、方法、行径、山路等之义，用作名字寓意为善于思考、身体力行之意；
3.青苔：青苔用作人名喻指旭日东升、活力四射之意。
4.莫：莫字含义为干将莫邪、没有谁、副词等之义，用作名字寓意为有口皆碑、大将风范之意；
5.城头：城头用作人名喻指思维灵活、才华出众之意。
译文及注释
译文
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
注释
寒食：节令名，清明前一天（一说清明前两天）。相传起于晋文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
庞老家：指庞德公一家。庞德公，东汉襄阳人，隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官，他拒绝了，带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他，正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
赏析
诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵佗曾建南越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140-1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
此诗虽题为《寒食》，但写的是从寒食到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗：“清明前三日为寒食节，都成人家皆插柳满檐，虽小坊曲幽，亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间，车马纷然，而野冢者尤多”从此诗可得知，南宋时潮州民间在寒食节也有插柳的习俗，即使偏僻村落也不例外，只是没有禁烟寒食，而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓（即“上冢”）。
后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见：汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜，而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻：我还是开怀畅饮吧，醉后卧倒在青苔之上，不必去管城头上傍晚吹起的军号。
通过清明郊游，作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的，而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。这种心态看似消极，但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
赵鼎(1085-1147)， 南宋政治家、词人。字元镇，自号得全居士。南宋解州闻喜（今属山西）人。宋高宗时的宰相。有《忠正德文集》10卷，清道光刊本。《四印斋所刻词》有《得全居士词》一卷， ► 353篇诗文 ► 41条名句
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