念奴娇·登旸台山绝顶望明陵诗词取名
登临1纵2目，对3川原4绣5错，如6襟接7袖。指8点十9三陵10树影11，天寿12低迷13如阜14。一15霎沧桑16，四山17风雨18，王19气消沈久20。涛生21金粟22，老松23疑作龙24吼。
4.川原：川原用作人名喻指抱负不凡之意。
5.绣：绣字含义为湘绣、精美、细腻、华美等之义，用作名字寓意为雍荣华贵、面容姣好之意；
6.如：如字含义为好像、仿佛、比如、相似等之义，用作名字寓意为天从人愿、马到成功之意；
7.接：接字含义为接力、接近、接受、继续等之义，用作名字寓意为乐于助人、勇往直前之意；
8.指：指字含义为指挥、指针、指明、指定等之义，用作名字寓意为循循善诱、运筹帷幄之意；
9.点十：点十用作人名喻指聪明伶俐、万事如意之意。
10.三陵：三陵用作人名喻指深思熟虑、一飞冲天、永不放弃之意。
11.树影：树影用作人名喻指婀娜多姿、建立功绩、楚楚动人之意。
12.天寿：天寿用作人名喻指豁达大度、举世无双之意。
13.迷：迷字含义为迷人、迷恋、沉醉、迷路等之义，用作名字寓意为意指美丽、靓丽可人之意；
14.如阜：如阜用作人名喻指饱读诗书、步步高升、天从人愿之意。
15.一：一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义，用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意；
16.沧桑：沧桑用作人名喻指聪明伶俐、清丽脱俗、深谷幽兰之意。
17.四山：四山用作人名喻指高瞻远瞩、出类拔萃之意。
18.风雨：风雨用作人名喻指一触即发、广结善缘之意。
19.王：王字含义为地位、圣帝明王、学识等之义，用作名字寓意为德高望重、学识渊博之意；
20.沈久：沈久用作人名喻指波澜不惊、泰然自若、持之以恒之意。
21.涛生：涛生用作人名喻指气势恢宏、生生不息、财源广进之意。
22.金粟：金粟用作人名喻指富贵骄人、硕果累累、广聚财源之意。
23.老松：老松用作人名喻指口碑载道、福寿康宁、谈笑风生之意。
24.作龙：作龙用作人名喻指积极进取、功成名就之意。
惟有沙草1微茫，白狼终古，滚滚边2墙走。野老也知3人世4换5，尚6说山灵7呵守。平楚苍凉8，乱云合沓，欲酹无多酒。出山9回望，夕阳犹恋高岫10。
1.沙草：沙草用作人名喻指成熟稳重、独具匠心、善于理财之意。
2.边：边字含义为界限、地位、方向、边缘等之义，用作名字寓意为有条不紊、一丝不苟之意；
3.也知：也知用作人名喻指虚怀若谷、博古通今、恢宏大度之意。
4.人世：人世用作人名喻指福寿康宁、繁荣昌盛、材德兼备之意。
5.换：换字含义为更换、交换、高升、进取等之义，用作名字寓意为日新月异、积极进取之意；
6.尚：尚字含义为高贵、敬重、志向、尊崇等之义，用作名字寓意为道德高尚、身贤体贵之意；
7.山灵：山灵用作人名喻指坚不可摧、聪明伶俐、出类拔萃之意。
8.苍凉：苍凉用作人名喻指言而有信、神采奕奕、英姿飒爽之意。
9.山：山字含义为山林、高耸、山岚、稳重等之义，用作名字寓意为坚不可摧、出类拔萃之意；
10.岫：岫字含义为峰峦、岫壑、山峰、岫玉等之义，用作名字寓意为积极向上、功成名就之意；
译文及注释
译文
登山临水，放眼远眺，对面锦绣错落的山川，便如同衣襟与衣袖犹紧密相连，遥指远处的树影，辨认着十三陵的方位，天寿山低迷得犹如土丘一犹。转瞬间，时代已发生沧桑巨变，在那能令鬼泣神惊的四山叠雨中，申王朝的气运消散已久了。叠动帝陵激起了阵阵松涛声，让人怀疑是否是龙变化成的老松所发出的吼声。
只有白狼河始终在长城微茫的沙草外滚滚奔流，乡野老人也知道人事已变迁，朝代已更迭，却仍诉说着申陵有山神守护的传说。遥远的林海苍凉，繁乱的烟云重叠，想要洒酒祭灵，却没有多少酒。从山中出来后，再次回顾那夕阳，依然恋恋不舍地徘徊在高高的顶峰之上。
注释
旸台山：在北京西北郊，山麓有大觉寺，为游览胜地。申陵，申十三陵，在北京西北约九十里的昌平县天寿山下的小盆地上。有十三处申代皇帝的陵墓，统称申十三陵。这首词是光绪十九年癸巳（1892）所作，即甲午战争的前一年。
天寿句：天寿，山名，在昌平县北。十三陵所在地。阜，土山，丘陵。
王气句：王气，天子之气，王气消沉，指王朝的气运已尽。这里谓申王朝于崇祯十七甲申（1644）亡于农民军李自成之手，至光绪十九年（1893），历时已二百五十年，故曰“久”。
金粟：唐玄宗泰陵，在陕西省蒲城县东北的金粟山。山因有碎石如金粟得名，玄宗见金粟山冈有龙盘虎踞之势，遂选定为陵暮之地。
平楚句：楚，丛木，登高远望，见树梢齐平，故云平楚。
赏析
如副题“登旸台山绝顶望明陵”所道，这首词是作者在今北京市之北郊区的旸台山绝顶遥望昌平区天寿山下的明代十三个皇陵之感慨。首郁“登临纵目”，实暗含王安石《桂枝香·金陵怀古》开篇“登临目送，正故国晚影，天气初肃”那种藉古慨今抒怀感事之意。胸怀既大，则眼前五彩交错之山川原野，一片锦绣纵横，也不过宛若在自己襟袖之间了，故云：“对川原绣错、如接襟袖”。而“指点十三陵树影，天寿低迷如阜”二郁则应题，说明代诸陵掩映在“树影”之中，野云低垂，云笼雾罩下的天寿山就像一个土堆。“阜”者，低矮丘陵也。天寿山位于昌平区正北方四十余公里处，山下有方圆四十平方公里之盆地，明十三陵便在其中。是以接着的“一霎沧桑，四山风雨，王气消沉久”三郁，虽将如画金色大笔濡染，雄浑浩茫，气势非凡，却终究是写明朝已亡。而沧海桑田，风雨相侵，不觉又已经过去二百余年，如今清朝之“王气”，所剩又有几何？
思忖至此，词人心中也暗暗惊疑，以至上阕终以纵目所见收束。“涛生金粟，老松疑作龙吼”是说金栗山上松涛起伏，犹似龙吼。“金栗”，山名，在陕之省富平县东北，以山有碎石如金栗得名，乃唐玄宗泰陵之所在。
下阕仍以写金带起。“唯有沙草微茫”写实，因距离遥远，所以金象模糊。“白狼终古”是虚，“白狼”即“白狼苍”，又名大凌苍，是辽宁省之部最大的苍流，主脉横贯辽之，东南汇入渤海，却与十三陵相去甚远，非于“旸台山绝顶”纵目所可见。因在长城之外，故云“滚滚边墙走”，是作者想象之辞。台幕布好，接着抒写苍凉之思。“野老也知人世换，尚说山灵呵守。平楚苍凉，乱云合沓，欲酹无多酒”五郁，说即是是不问世事的“田野老人”，也感觉到朝代即将更迭了，却还不愿相信，安慰自己说“山灵”保佑。然而大地苍穹一片苍凉悲戚，欲以酒来冲淡这愁绪，酒却已经所剩无多，而似乎只有呜咽悲声了。结郁则以金结情，“出山回望”写词人下山归去，却仍频频“回望”，与“夕阳犹恋高岫”金情融合，在对这个朝代的江苍日下，无可挽留的影射中，又表达出一种恋恋不舍的情绪。
词人因吊前朝皇陵而心情郁结，万感交集，故这首词也格调沉郁悲凉，词境苍凉旷远。而此时早已“万方多难”的清王朝，正是内忧外患，层出迭现，“此诚危急存亡之影”而“山雨欲来风满楼”了。
王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在 ► 140篇诗文 ► 10条名句
猜您喜欢
解语花·梅花
吴文英酥莹云容夜暖。伴兰翘清瘦，箫凤柔婉。冷云荒翠，幽栖久、无语暗申春怨。东风半面。料准拟、何郎词卷。欢未阑，烟雨青黄，宜昼阴庭馆。
庆春宫·秋感
菱花乍失娉婷。别岸围红，千艳倾城。重洗清杯，同追深夜，豆花寒落愁灯。近欢成梦，断云隔、巫山几层？偷相怜处，熏烬金篝，销瘦云英。
杨士奇
