幽州胡马客歌诗词取名
幽州1胡马2客3，绿4眼虎皮5冠6。
4.绿：绿字含义为新生、活力、清新、神清气爽等之义，用作名字寓意为朝气蓬勃、风华正茂之意；
5.虎皮：虎皮用作人名喻指威风凌凌之意。
6.冠：冠字含义为帽子、第一、出众、儒雅等之义，用作名字寓意为衣冠楚楚、才识过人之意；
笑1拂两2只箭3，万人4不可5干6。
1.笑：笑字含义为笑容、愉快、笑颜、欢快等之义，用作名字寓意为喜笑颜开、乐观开朗之意；
2.两：两字含义为两翼、两珥、两仪、双方等之义，用作名字寓意为相融以沫、吉祥如意之意；
3.箭：箭字含义为箭镞、箭竹、箭步、急切等之义，用作名字寓意为雷厉风行、一鸣惊人之意；
4.万人：万人用作人名喻指材德兼备、万贯家财、聪明正直之意。
5.不可：不可用作人名喻指卓尔不群、出类拔萃、气宇轩昂之意。
6.干：干字含义为干功、干劲、干直、干净等之义，用作名字寓意为沉稳干练、坚决果断之意；
弯1弓若转2月3，白雁4落云5端6。
1.弯：弯字含义为弯月、弯弓饮羽、弯弓、弯曲等之义，用作名字寓意为大智若愚、心胸宽广之意；
2.若转：若转用作人名喻指聪明睿智、彬彬有礼、美若天仙之意。
3.月：月字含义为月琴、月光、月色、月明等之义，用作名字寓意为出尘脱俗、美轮美奂之意；
4.白雁：白雁用作人名喻指以礼相待、心若明镜、展翅高飞之意。
5.落云：落云用作人名喻指心胸宽广、知书达理、志向高远之意。
6.端：端字含义为端秀、人品、端静、端切等之义，用作名字寓意为为人正直、品性端正之意；
双双1掉鞭行2，游3猎向楼4兰5。
1.双双：双双用作人名喻指福禄双收、吉祥如意之意。
2.行：行字含义为能干、刚强、行星、队伍等之义，用作名字寓意为游刃有余、锲而不舍之意；
3.游：游字含义为行动、漂浮、游泳、流动等之义，用作名字寓意为从容自如、气定神闲之意；
4.向楼：向楼用作人名喻指前程似锦、长风破浪、抱负不凡之意。
5.兰：兰字含义为兰花、芝兰、兰章、香气等之义，用作名字寓意为高情远致、风度翩翩之意；
出门1不顾2后3，报国4死何5难？
1.门：门字含义为进出口、双扇门、期望、门庭等之义，用作名字寓意为鲤跃龙门、望子成龙之意；
2.不顾：不顾用作人名喻指气宇轩昂、毕恭毕敬之意。
3.后：后字含义为君王、后生可畏、皇后、后面等之义，用作名字寓意为九五之尊、纵横驰骋之意；
4.报国：报国用作人名喻指宏图大志、满腹经纶、投桃报李之意。
5.何：何字含义为担负、代词、感叹、何乐不为等之义，用作名字寓意为品貌非凡、积极进取之意；
天骄1五单2于3，狼戾好4凶残。
1.天骄：天骄用作人名喻指意气奋发、豁达大度之意。
2.五单：五单用作人名喻指意指灿烂、赤诚相待之意。
3.于：于字含义为于今、忠于、善于、超过等之义，用作名字寓意为行成于思、百里挑一之意；
4.好：好字含义为光华、美好、优秀、幸福美满等之义，用作名字寓意为敏而好学、吉祥如意之意；
牛马1散北海2，割鲜若3虎4餐。
1.牛马：牛马用作人名喻指身强力壮、踔绝之能、精力充沛之意。
2.北海：北海用作人名喻指汪洋浩博、权略善战之意。
3.鲜若：鲜若用作人名喻指心怀若谷、如花似玉、明艳动人之意。
4.虎：虎字含义为威武、勇猛、凶猛、老虎等之义，用作名字寓意为高瞻远瞩、威风凌凌之意；
虽居燕1支2山，不道朔雪3寒。
1.居燕：居燕用作人名喻指俭以养德、因地制宜、平安喜乐之意。
2.支：支字含义为支持、支柱、调度、伸出等之义，用作名字寓意为助人为乐、顶天立地之意；
3.朔雪：朔雪用作人名喻指蒸蒸日上、冰清玉洁、谦谦君子之意。
妇女马1上笑，颜如赪玉盘。
1.女马：女马用作人名喻指温柔如水、精力充沛、身强力壮之意。
翻1飞射野2兽，花月醉3雕鞍。
1.翻：翻字含义为翻翔、翻动、翻飞、翻身等之义，用作名字寓意为出类拔萃、品学兼优之意；
2.野：野字含义为田野、沃野、野霭、广阔等之义，用作名字寓意为闲云野鹤、淡泊明志之意；
3.醉：醉字含义为爱好、醉心、心醉、专一等之义，用作名字寓意为一心一意、全力以赴之意；
旄头四1光2芒，争战若蜂3攒。
1.头四：头四用作人名喻指思维灵活、高瞻远瞩、心怀大志之意。
2.光：光字含义为明亮、照耀、光彩、荣耀等之义，用作名字寓意为功勋卓著、朝气蓬勃之意；
3.若蜂：若蜂用作人名喻指势如破竹、锐不可当之意。
白1刃洒2赤血，流沙为之3丹。
1.白：白字含义为懂事、明理、纯净、光阴等之义，用作名字寓意为明白事理、心若明镜之意；
2.洒：洒字含义为洒脱、洒然、洒如、潇洒等之义，用作名字寓意为乐于助人、开朗豁达之意；
3.为之：为之用作人名喻指委以重任、年轻有为之意。
名将古是谁，疲兵良1可叹。
1.兵良：兵良用作人名喻指大智大勇、勇往直前之意。
何时天1狼灭？父子得2安闲3。
1.天：天字含义为天空、太空、天兵、天地等之义，用作名字寓意为思维辽阔、举世无双之意；
2.子得：子得用作人名喻指花开富贵、出类拔萃之意。
3.安闲：安闲用作人名喻指凤鸣朝阳、心胸宽广、文雅大方之意。
创作背景
《幽州胡马客歌》是李白在唐玄宗天宝十一载（752年）秋冬间初至幽州（今河北北部及辽宁一带）时作。当时李白自梁园首途游河北道，十月抵达幽州。到了幽燕之后，李白亲眼看到安禄山秣马厉兵，他却无能为力。在此背景下，李白写了很多诗作，《幽州胡马客歌》就是其中一首。
译文及注释
译文
幽州的一位骑马的胡族壮士，长着一双碧眼，头戴虎皮之冠。
他善于施弓放箭，有万夫不当之勇。
只见他弯弓如满月，仰天一箭，便射中了云中的白雁。
他与同伴们成双结对地挥鞭纵马，前往楼兰的边塞之地游猎。
他们义无返顾地出门报国，将生死置之度外。
人称天之骄子的匈奴，他们狼性凶残，生性好杀。
其牛马遍布北海，吃生肉如虎餐狼食。
匈奴人虽然住在大漠之北的燕支山，却不畏朔风大雪之严寒。
其妇女骑在马上嘻笑，其面色如红玉盘一样红润。
她们能像男儿一样在马上翻飞，射猎飞禽走兽。
像男儿一样喝酒，醉后面如花月，依雕鞍而卧。
胡星旄头四放光芒，匈奴又开始侵掠了。
大汉与匈奴交兵，如两窝马蜂一样搅在一起。
双方兵士的刀枪上沾满了鲜血，大漠上的流沙都被血染红了。
古时御敌名将是谁，将颓疲兵实在是令人慨叹。
何时才能将天狼星射灭，使天下父子团聚过上太平的日子呢？
注释
幽州胡马客歌：乐府旧题。《乐府诗集》梁鼓角横吹曲有《幽州胡马客吟》，即此也。幽州，州名，汉武帝所置，辖境相当今之河北北部及辽宁等地。
干（gān）：触犯，冒犯。
“弯弓”句：谓张弓射箭之快。
掉：摇动。
楼兰：汉代西域城国，此泛指西北边疆地区。《汉书·西域传上》：鄯善国，本名楼兰，王治扜泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。遗址在今新疆罗布泊西。
“天骄”句：概言匈奴各部。《汉书·匈奴传》：南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。《汉书·宣帝纪》：匈奴虚闾权渠单于死，右贤王屠耆堂代立，骨肉大臣立虚闾权渠单于子为呼韩邪单于，击杀屠耆堂。诸王并自立，分为五单于，更相攻击，死者以万数。
狼戾（lì）：像狼一徉贪婪凶暴。
北海：湖名。即今贝加尔湖。《汉书·苏武传》：徙武北海上无人处。这里泛指匈奴之地。
割鲜：谓割生肉而食。
燕支山：山名。即焉支山、胭脂山，山下盛产胭脂。其地在今甘肃永昌、山丹二县之间。
赪（chēng）：红色。
“旄（máo）头”句：谓胡兵入侵。即髦头。星宿名，昴星。《史记·天官书》：昴曰髦头，胡星。动摇若跳跃者，胡兵大起。
“何时”句：谓何时平息贼寇。天狼，星名。《史记·天官书》：其（参）东有大星曰狼。狼角变色多盗贼。正义：狼为野将，主侵掠。
赏析
此诗可分四段，旨在企盼如胡马客之名将，绥靖边患，生动刻画了边地民族的骁勇善战和风俗生活，以及战争的残酷，表达了对人民的同情和渴求和平的愿望。
诗的一开头就赞叹“幽州胡马客”的骠骑与威猛。所谓的“幽州胡马客”应该是指安禄山手下那些横行无忌的“壮士”，也就是安禄山私养的奴才。大多数是契丹等少数民族勇士，力大无穷，身怀绝技，被安禄山收为义子。因为多是胡人，所以就不乏有碧眼金发之辈。这些勇士带着用虎皮做的冠帽，笑拂着两只利箭，有万夫不当之勇。胡人张弓搭箭，弯弓如张满月，能把白雁射落在云端。胡人双双掉鞭而行，游猎驰向楼兰，胡人一出门就不顾身后之事，慷慨报国，义无反顾。可惜这些勇士选择安禄山为主子，所谓的报效国家恐怕也只是“幽燕”这个小朝廷。
诗人在作这段描述时心情颇为复杂。一方面任侠尚武的性格使诗人对这些年青勇士的高超武艺和绝技绝活发出由衷的赞美，对这些勇士报效主子的忠心也发出由衷的赞叹。也许是刚到幽州时李白对安禄山的野心认识还不足，有的学者说李白当初甚至有立功边疆思想，在边地习骑射，后发现安禄山野心，登黄金台痛哭，不久即离幽州南下。这样看起来李白说“出门不顾后，报国死何难”也就可以理解。可是另一方面，李白对这些勇士也有隐隐的担心，这些勇士愈健壮、武艺愈高、对主子愈忠诚，那么日后对李唐朝廷的威胁也就愈大。“双双掉鞭行，游猎向楼兰”两句看似平常，其实也满含隐忧，游猎向楼兰是要经过中原腹地。而且“楼兰”一语暗指国都长安。
接着诗人又用借古讽今的手法用“匈奴”犯边的故事来寓含对国家将或发生战乱的隐忧。所谓“天骄五单于”一般认为是西汉后期，匈奴势弱内乱，分立为五个单于：呼韩邪单于、屠耆单于、呼揭单于、车犁单于、乌藉单于，五单于互相争斗，后为呼韩邪单于所并。其实在这里，“五单于”是泛指匈奴各部首领。在冒顿单于的统领下，匈奴屡屡来犯，侵犯了今河北、山西、陕西及河套一带，不仅给刚刚建立起来的西汉王朝以莫大的威胁，而且严重破坏了中原的社会经济。由于汉初政权初建，国力较弱，不足以抵抗匈奴的侵扰，故只得采取消极的和亲政策，以公主嫁给单于，并岁给絮、缯、酒、米、食物，直至武帝即位，采纳抗战派的主张，发动正义的防御性战争，才把匈奴的侵扰势力击退。
诗中所说的“燕支山”又名“焉支山”或“胭脂山”，在今甘肃河西走廊一带，是汉以前匈奴浑邪王与休屠王的驻牧地。在更早的时候，原属月氏和乌孙的游牧地区，后来月氏和乌孙先后西迁至今伊犁河流域，这一带才被浑邪王和休屠王占领。燕支山的草原上不仅水草丰美，据说还产一种花草：胭脂草，能作染料。《五代诗话·稗史汇编》说：“北方有焉支山，上多红蓝草，北人取其花朵染绯，取其英鲜者作胭脂。”故旧常以“北地胭脂”代指北方的美女。“妇女马上笑，颜如赪玉盘”即是对此的生动写照。燕支山草原是浑邪王经营多年的根据地和大本营，所以才有“虽然居住于燕支山，却不怕朔风冰雪寒”的慨叹。西汉元狩二年（前121年）春夏，霍去病兵出临洮，越燕支山，大破匈奴。匈奴失此山，乃歌曰：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我嫁妇无颜色。”
诗人还用惊秫的笔调描写了征服匈奴战争的惨烈和悲壮：“旄头四光芒，争战若蜂攒。白刃洒赤血，流沙为之丹”，雪白的锋刃上流洒着赤红的鲜血，连茫茫的流沙都被染红。“名将古谁是，疲兵良可叹”，诗人关注的不是“一将功成万骨枯”的名将，而是那些被战争机器摧残的疲惫将士和因为战争而动荡和民不聊生的社会。
尽管匈奴的战事业已久远，然而幽燕胡儿蠢蠢欲动、杀气腾腾，看来另一场严酷的杀戮恐怕在所难免。一旦战争再起，老百姓一定会再陷入无休止的动荡之中，所以李白在诗的结尾处说“何时天狼灭，父子得闲安”既表现出诗人对可能发生的叛乱的极大厌恶和对平叛的期望，同时也向朝廷和世人发出非常强烈的战争警醒。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别， ► 1184篇诗文 ► 5535条名句
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