水经注·河水诗词取名
《山海经》曰1：南即从极之渊也2，一曰中极之渊，深三百仞，惟冯夷都焉。《括地图》曰：冯夷3恒乘云车驾二龙。河水又出于阳纡、陵门之山4，而注于冯逸之山5。《穆天6子传》曰：天子西征，至阳7纡之山，河伯冯夷之所都居8，是惟河宗氏，天9子乃沉珪璧礼焉，河伯乃与天子披图10视典，以观天子之11宝器：玉果、璇珠12、烛银、金膏等物，皆《河图》所载13。河伯以14礼，穆王15视图，方乃导以西16迈矣。粤在伏羲，受《龙马17图》于河18，八卦是也。故《命历序》曰：《河图》，帝王之阶，图载江河19、山川、州界之分20野。后尧21坛于河，受《龙图22》，作《握河记》。逮虞舜23、夏、商24，咸亦受焉。李尤25《盟津铭26》：洋洋27河水，朝宗于海，迳自中州28，《龙图》所在。《淮南子》曰：昔禹治洪水，具祷阳29纡，盖于此也。高30诱以为阳纡秦薮，非也。释氏《西域31记》曰：阿耨达太32山，其上33有大渊水34，宫殿楼观甚大焉35。山，即昆仑山也36。《穆天子传》曰：天子升37于昆仑，观黄帝之38宫，而封39丰隆之葬。丰隆，雷公也。黄帝宫，即阿耨达宫也。
4.之山：之山用作人名喻指善良温婉、持之以恒、成熟稳重之意。
5.山：山字含义为山林、高耸、山岚、稳重等之义，用作名字寓意为坚不可摧、出类拔萃之意；
6.穆天：穆天用作人名喻指思维辽阔、豁达大度、眉目如画之意。
7.至阳：至阳用作人名喻指光明磊落、独占鳌头、功成名就之意。
8.都居：都居用作人名喻指如意吉祥、俭以养德之意。
9.天：天字含义为天空、太空、天兵、天地等之义，用作名字寓意为思维辽阔、举世无双之意；
10.图：图字含义为绘图、地图、得到、蓝图等之义，用作名字寓意为宏才大略、深思熟虑之意；
11.子之：子之用作人名喻指持之以恒、善良温婉之意。
12.璇珠：璇珠用作人名喻指聪慧睿智、如珠如宝、光彩照人之意。
13.载：载字含义为载歌载舞、担当、记载等之义，用作名字寓意为学识渊博、收获颇丰之意；
14.伯以：伯以用作人名喻指抱负不凡、才貌双全、谦虚包容之意。
15.穆王：穆王用作人名喻指眉目如画、德高望重、彬彬有礼之意。
16.以西：以西用作人名喻指抱负不凡、福泰康宁、优雅柔和之意。
17.龙马：龙马用作人名喻指吉祥如意、飞龙在天、精力充沛之意。
18.于河：于河用作人名喻指雄心万丈、中流砥柱、百里挑一之意。
19.江河：江河用作人名喻指中流砥柱、雄心万丈之意。
20.之分：之分用作人名喻指明察秋毫、持之以恒、明辨是非之意。
21.后尧：后尧用作人名喻指九五之尊、雄才大略、品德高尚之意。
22.龙图：龙图用作人名喻指飞龙在天、深思熟虑、人中龙凤之意。
23.虞舜：虞舜用作人名喻指倾国倾城、悠然自得、坚毅勇敢之意。
24.商：商字含义为生意、买买、商业、意见等之义，用作名字寓意为财源广进、繁荣昌盛之意；
25.李尤：李尤用作人名喻指聪明过人之意。
26.铭：铭字含义为铭记、铭刻、格言、杰出等之义，用作名字寓意为博闻强记、远见卓识之意；
27.洋洋：洋洋用作人名喻指聪明好学、博古通今之意。
28.州：州字含义为水中陆地、神州、九州等之义，用作名字寓意为德高望尊、纵横九州之意；
29.阳：阳字含义为阳光、太阳、明亮、温暖等之义，用作名字寓意为浩然之气、光明磊落之意；
30.高：高字含义为盛大、热烈、响亮、显贵等之义，用作名字寓意为声名远播、位高权重之意；
31.西域：西域用作人名喻指雄图大志、福泰康宁、优雅柔和之意。
32.达太：达太用作人名喻指马到功成、豁达大度、步步高升之意。
33.其上：其上用作人名喻指勇往直前、舍我其谁、其乐融融之意。
34.渊水：渊水用作人名喻指温柔如水、白水鉴心、上善若水之意。
35.大焉：大焉用作人名喻指德厚流光、众望所归之意。
36.山也：山也用作人名喻指坚不可摧、出类拔萃之意。
37.子升：子升用作人名喻指积极进取、花开富贵、蒸蒸日上之意。
38.帝之：帝之用作人名喻指九五之尊之意。
39.而封：而封用作人名喻指官运亨通、生生不息、财运亨通之意。
译文及注释
译文
《山海经》说：南面就是从极渊，又叫中极渊，深三百仞，只有水神冯夷居住在那里。《括地图》说：冯夷经常乘坐云车，由两条龙驾着出行。黄河水又从阳纡山、陵门山流出，注入冯逸山中。《穆天子传》说：天子西征，到阳纡山，这是河伯冯夷居住的地方，冯夷即河宗氏，天子于是把宝玉珪璧投进水里礼祭河神，河伯才给天子打开图册典籍，让他观看天子应有的宝器：玉果、璇珠、烛银、金膏等神物。这些都是《河图》中所记载的。河伯以礼相待，等穆王看完图后，才引导他向西行进。所谓伏羲氏受《龙马图》于大河之源，《龙马图》就是八卦。所以《命历序》说：《河图》，是帝王的基础，记载着江、河、山川、州界的分野。后来尧在河边筑坛，接受《龙图》，写了《握河记》。直至虞舜、夏、商，也都接受过《龙图》。李尤《盟津铭》：浩浩荡荡的大河之水，终于流入大海汇成巨浪；它从中原经过，就是河伯献上《龙图》的地方。《淮南子》说：从前大禹治洪水，在阳纡祭祀祈祷，就是在这个地方。高诱以为阳纡就是秦薮，是不对的。释氏《西域记》说：阿耨达太山，山上有大渊水，宫殿楼台观阁非常宏大。这山就是昆仑山。《穆天子传》说：天子登上昆仑山，参观黄帝之宫，为雷神丰隆墓葬封土。丰隆就是雷公。黄帝宫就是阿耨达宫。
注释
《山海经》曰：“南即”四句，出自《山海经·海内北经》。
惟：同“唯”，只有。冯夷：传说中的黄河水神，即河伯。都：居住。焉：在那里。
恒：常，经常。云车：传说中仙人的车乘，仙人以云为车，故名。
冯逸之山：山名，不详。
河伯冯夷：河伯、冯夷是同一个人，指传说中的黄河水神，冯夷是人名，河伯是天帝赐予他的封号。
都居：居住。
沉：古代祭川泽叫沉，因为要向水中投祭品，故名。
珪（ɡuī）璧：古代祭祀朝聘所用的玉器。礼：行祭礼。
玉果：形状像果实一样的美石。
璇（xuán）珠：美玉珠。金膏：传说道教中的仙药。
导：引导。西迈：向西行进。
八卦：《周易》中八种具有象征意义的基本图形：乾、坤、震、巽（xùn）、坎、离、艮（ɡèn）、兑，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽。八卦相传是伏羲所作。
阶：基础，阶梯。
尧：传说中古帝陶唐氏之号。坛：筑坛祭祀。
虞舜：上古五帝之一，姓姚，名重华，因其先国在虞（故城在今山西省平陆县北），故称虞舜。
朝宗：本来是指古代诸侯春、夏朝见天子。《周礼·春宫·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇。”后来比喻小水流注大水。
禹：古代部落联盟首领，传说曾用疏导的方法治理洪水。有“八年于外，三过其门而不入”的故事。
释氏《西域记》：书名，不详。杨守敬认为是晋释道安的《西域志》。
丰隆：古代神话中的雷神，即雷公。后多用作雷的代称。
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