新安江至清浅深见底贻诗词取名
眷言访1舟客2，兹川3信可4珍5。
4.信可：信可用作人名喻指眉开眼笑、一诺千金、心地善良之意。
5.珍：珍字含义为珍惜、珍贵、珍宝、掌上明珠等之义，用作名字寓意为视如珍宝、绝无仅有之意；
洞1澈随2清浅3，皎镜4无冬5春6。
1.洞：洞字含义为透彻、通晓、通达、贯穿等之义，用作名字寓意为独具慧眼、通情达理之意；
2.澈随：澈随用作人名喻指洞察秋毫、高节清风、随遇而安之意。
3.清浅：清浅用作人名喻指洁身自好、知书达理、大雅君子之意。
4.皎镜：皎镜用作人名喻指顶天立地、细心慎重、明察秋毫之意。
5.无冬：无冬用作人名喻指一尘不染、心无旁骛、冰清玉洁之意。
6.春：春字含义为春天、生机、生命力、春季等之义，用作名字寓意为年轻活泼、朝气蓬勃之意；
千1仞写乔树2，百3丈见游4鳞5。
1.千：千字含义为博大、宽广、众多、丰富等之义，用作名字寓意为千伶百俐、名垂千古之意；
2.乔树：乔树用作人名喻指成熟稳重、衣着不凡、光明磊落之意。
3.百：百字含义为很多、数名、优秀、百炼成钢等之义，用作名字寓意为百折不挠、出类拔萃之意；
4.见游：见游用作人名喻指从容自如、怡然自得之意。
5.鳞：鳞字含义为鳞波、鳞浪、鳞叶、鳞鸿等之义，用作名字寓意为坚韧不拔、吉祥如意之意；
沧浪1有时2浊，清济3涸无津4。
1.沧浪：沧浪用作人名喻指博学多才、聪明伶俐、深谷幽兰之意。
2.有时：有时用作人名喻指鼎鼎有名、财源广进、顺水顺风之意。
3.清济：清济用作人名喻指知书达理、洁身自好、丰功伟业之意。
4.无津：无津用作人名喻指温婉如玉、赤子之心之意。
岂若1乘斯2去，俯映石3磷4磷。
1.岂若：岂若用作人名喻指心怀若谷、美若天仙之意。
2.乘斯：乘斯用作人名喻指温文尔雅、谦谦君子、仪表堂堂之意。
3.映石：映石用作人名喻指声名远播、不饶不折、厚德流光之意。
4.磷：磷字含义为磷磷、不磷不缁、磷烂、磷磷等之义，用作名字寓意为出尘不染、天生丽质之意；
纷吾1隔嚣滓，宁2假濯衣3巾4？
1.吾：吾字含义为吾侪、吾爱、预防、无畏等之义，用作名字寓意为坚若磐石、固若金汤之意；
2.宁：宁字含义为安宁、宁静、平安、宁谧等之义，用作名字寓意为平安喜乐、宁静致远之意；
3.濯衣：濯衣用作人名喻指花容月貌、仪表堂堂、风度翩翩之意。
4.巾：巾字含义为手巾、头巾、巾帼、巾带等之义，用作名字寓意为义薄云天、海纳百川之意；
愿以1潺2湲水3，沾4君缨5上尘6。
1.愿以：愿以用作人名喻指抱负不凡、豪情壮志之意。
2.潺：潺字含义为潺湲、水声、潺潺、溪水等之义，用作名字寓意为孜孜不倦、惜时如金之意；
3.湲水：湲水用作人名喻指上善若水、白水鉴心之意。
4.沾：沾字含义为沾露、沾沐、沾渥、浸润等之义，用作名字寓意为胸有成竹、安心定志之意；
5.君缨：君缨用作人名喻指温文尔雅、有担当、责任之意。
6.上尘：上尘用作人名喻指心细如尘、朝气蓬勃之意。
创作背景
据《梁书・沈约传》记载，隆昌元年（公元494年）沈约除吏部郎，出为东阳太守。新安江源出安徽婺县，流经浙江，是自建康赴东阳的必由之路。这诗就是此行途中所作。
译文及注释
译文
回忆拜访友人的情景，新安江确实值得珍视。
无论深乔还是浅乔，江水都清澈缥碧；无论春天还是冬天，江水都皎若明镜。
千仞高的乔木在岸边生长，万丈深的水底可以看见游鱼。
沧浪之水有时也会浑浊，清澈的济水干涸时也失去了渡口。
县如乘船顺流而去，俯身看见映在水中的鳞次栉比的石头。
自己既然离去京邑，和嚣尘相隔，县必借此水洗濯衣巾。
希望用这缓缓流淌的水，拭去你帽缨上的尘土。
注释
新安江：源出江西省婺源县西北率山，东流经休宁、歙县入浙江省境至建德县合兰溪水东北流为浙江。
眷言：犹“睠然”，怀顾貌。
沧浪：水名。《孟子·离娄》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
济：济水，源出河南省王屋山，其故道过黄河而南，东流入山东省境，与黄河并行人海。《战国策·燕策》：“齐有清济浊河。”
嚣滓：犹“嚣尘”。这两句是说自己既然离去京邑，和嚣尘相隔，县必借此水洗濯衣巾。
赏析
这首诗写得很有特点，写景抒情，形神兼备。在对新安江清澄空明的景色的描写中，实际上渗透着诗人对喧闹都市和仕途的厌倦之情。
古诗开始两句破题，诗人乘舟溯流，泛临新安江上，发现江上风景非常优美，心情为之一振，不由发出“兹川信可珍”的由衷感叹。
接下四句，即承“兹川信可珍”意，铺陈描写。无论深处还是浅处，江水都清澈缥碧，略无一点一滴浑浊；无论春天还是秋天，江水都皎若明镜，不沾一丝一毫尘埃。江水简直清澈透了。所以，透过千仞江水，沿江山峰上苍松碧树的身影仍然清晰可见；俯视百丈水府，神情自若、倏忽往来的游鱼也络绎分明。“千仞”、“百丈”，极言江水之深——江水深深如许，而仍能映见乔树，忽闪游鱼，则一湾碧如玉清如月的新安江水，宛然可见。“写”、“见”二字，逼现水底奇景异观，直将江水之清莹缥碧反映出来。总此四句，诗人通过绘写江水之“深”，衬写出江水之“清”，以至使人感到虽深犹浅。这就是诗题中点出的“新安江至清浅，深见底”的韵致。新安江之“信可珍”，正在于它的“清”。
京官外发，一般都具有贬的意味。沈约此后曾致书徐勉，中有“出守东阳，意在止足”之语（见《梁书》本传），颇有点自宽自慰自我解嘲的意思，可见当时他的心情还是比较低沉的。世事浑沌，祸福难倚，万物皆空矣，由此，修行励志、洁身自好的独善其身的念头便油然而生。接下六句便是抒发这一情怀。
七、八二句分用两个典故。沈约用此二典，前句顺用，后句反用，都为一意：沧浪之水有混浊的时候，清济之水也有干涸的时候。既然如此，那么“岂若乘斯去，俯映石磷磷。纷吾隔嚣滓，宁假濯衣巾？”诗人想到，既然自己时运如此不济，既然自己不能随世沉浮，那么，此次前往东阳，便与京师嚣世自然隔绝了，可以自由自在徜徉山水，泛咏皋壤，过上一段清静优闲的日子了，就不必还要假藉沧浪之水来洗濯衣巾、涤神爽志了。正点出此旨。细加品味，诗人言语之间颇有些“久在樊笼里，复得返自然”一般的庆幸之感。值得注意的是，自“沧浪”句以下，诗已转入抒情；但紧跟“岂若乘斯去”，却落“俯映石磷磷”一句，又回到写景，似颇突兀。实际上，这正是匠心独运之笔。抒情伊始，嵌入一句写景，首先便将诗意荡漾开去，在诗法上，恰似淡云出岫，显得舒展自如，张弛有度，而且，磷磷水中之石，棱角分明，自有一种清峻坚劲的品格在，诗人俯瞰其貌，不期然唤起了崇敬和向往之意，仿佛从中找到了自己的精神依托，映现出了自己的影子。所以，突入此句，实在是一种精神的宣言和戛戛独造的峥嵘品格的展现，暗寓了诗人此去东阳的人生追求。谓之神来之笔，殆不为过。
最后，诗人似乎意犹未尽，寄语京城中的朋友：“愿以潺湲水，沾君缨上尘。”言语之中，颇有“世人皆醉我独醒”的自得。此句收束全篇，照应诗题，显得周到而严密。诗人的精神似乎获得了解放，他不但洋溢出一种远离尘嚣的轻松愉快之情，更抑制不住透露出一种俯视人寰的超脱和自豪之感。
诗人是久经官场沉浮了，对于一般的荣辱升迁，似乎并不特别放在心上。他以极平静的心情，欣赏新安江的清绮风光，描绘新安江水的清浅透澈，从而折射出诗人的清思洁想。而只是在游览的观想和反思之中，才逐渐流露出了身世之感和隐退之意，并由此反映出由苦闷、沉郁到解脱、轻松的复杂的思想历程，沉稳，老到。反映到文思上，便显得从容不迫，纡徐有致。从写景到抒情，从构句到用典，笔调细腻，婉转多姿，转换贴切自然，景、情、理络绎生辉。在庄重、澹淡的风貌中，显现出圆熟、深沉和隽永的神韵。
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈 ► 426篇诗文 ► 63条名句
猜您喜欢
贺铸葛藟
绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有。
绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻。
史达祖
