折杨柳歌辞诗词取名
佚名
上马1不2捉鞭，反折杨柳3枝4。
4.枝：枝字含义为枝叶、花枝、桂枝、枝桠等之义，用作名字寓意为生生不息、惺惺相惜之意；
蹀座吹长笛1，愁杀行客2儿3。
腹中4愁不乐5，愿作6郎马7鞭。
1.长笛：长笛用作人名喻指多才多艺、天资聪颖、出类拔萃之意。
2.行客：行客用作人名喻指游刃有余、受人尊重、锲而不舍之意。
3.儿：儿字含义为儿子、健儿、青年、年轻等之义，用作名字寓意为风华正茂、朝气蓬勃之意；
4.中：中字含义为忠心、中间、忠诚、当中等之义，用作名字寓意为忠肝义胆、励精图治之意；
5.不乐：不乐用作人名喻指辛福美满、卓尔不群、乐于助人之意。
6.愿作：愿作用作人名喻指平安喜乐、豪情壮志、大有作为之意。
7.郎马：郎马用作人名喻指身强力壮、积极奋进、风度不凡之意。
出入1擐郎2臂，蹀座郎膝边3。
放马4两5泉泽6，忘不著7连8羁。
1.入：入字含义为进入、入神、入时、入迷等之义，用作名字寓意为天作之合、相融以沫之意；
2.郎：郎字含义为男子、丈夫、年轻、风度等之义，用作名字寓意为年轻俊朗、风度不凡之意；
3.边：边字含义为界限、地位、方向、边缘等之义，用作名字寓意为有条不紊、一丝不苟之意；
4.放马：放马用作人名喻指性情豪迈、积极奋进、精力充沛之意。
5.两：两字含义为两翼、两珥、两仪、双方等之义，用作名字寓意为相融以沫、吉祥如意之意；
6.泉泽：泉泽用作人名喻指喷珠吐玉、朝气蓬勃之意。
7.不著：不著用作人名喻指卓尔不群、出类拔萃、气宇轩昂之意。
8.连：连字含义为连续、连结、相联、联结等之义，用作名字寓意为好运连连、幸福美满之意；
担鞍逐马1走，何见2得马3骑4。
遥5看孟津6河7，杨8柳郁9婆娑。
1.马：马字含义为骏马、马姓、健壮、善跑等之义，用作名字寓意为身强力壮、精力充沛之意；
2.何见：何见用作人名喻指远见卓识、不同凡响、积极进取之意。
3.得马：得马用作人名喻指心满意足、硕果累累之意。
4.骑：骑字含义为千骑、骑士、骑兵、强大等之义，用作名字寓意为呼风唤雨、位高权重之意；
5.遥：遥字含义为遥望、尊敬、飘遥缭绕、心向远方等之义，用作名字寓意为敬仰尊重、光芒万丈之意；
6.孟津：孟津用作人名喻指玉润冰清、温婉如玉、勤学好问之意。
7.河：河字含义为河星、河川、河云、黄河等之义，用作名字寓意为中流砥柱、志在千里之意；
8.杨：杨字含义为杨树、乔木、白杨、赤杨等之义，用作名字寓意为自强不息、顶天立地之意；
9.柳郁：柳郁用作人名喻指婀娜多姿、文采斐然之意。
我是1虏家儿2，不解3汉儿4歌5。
健儿6须7快马，快8马须健9儿。
1.是：是字含义为肯定、一定是、变量、是的等之义，用作名字寓意为有口皆碑、赞不绝口之意；
2.家儿：家儿用作人名喻指吉祥如意、朝气蓬勃、风华正茂之意。
3.不解：不解用作人名喻指出类拔萃、言之有理、卓尔不群之意。
4.汉儿：汉儿用作人名喻指风华正茂、古道热肠之意。
5.歌：歌字含义为歌声、奏乐、歌唱、情歌等之义，用作名字寓意为能歌善舞、活泼大方之意；
6.健儿：健儿用作人名喻指朝气蓬勃、惹人怜爱、活力四射之意。
7.须：须字含义为胡须、男子汉、等待、须眉等之义，用作名字寓意为雄姿英发、顶天立地之意；
8.快：快字含义为快速、豪爽、敏捷、锐利等之义，用作名字寓意为义薄云天、反应灵敏之意；
9.健：健字含义为敏捷、强壮、勇猛、高明等之义，用作名字寓意为活力四射、龙马精神之意；
跸跋黄尘1下，然后别2雄雌。
1.黄尘：黄尘用作人名喻指魅力不凡、锐不可当、勤勤恳恳之意。
2.别：别字含义为特别、分开、类别、分解等之义，用作名字寓意为标新立异、匠心独具之意；
创作背景
《折杨柳歌辞》，《乐府诗集》收入横吹曲辞梁鼓角横吹曲，共五首，内容相贯，主要为征人临行之际与其情人相互赠答之词。折杨柳是古代送别的习俗，送者、行者常折柳以为留念。
译文及注释
译文
郎君上马后并不去取马背上的马鞭子，而是去折杨树和柳树上的枝条。
他盘膝坐在马背上，悠闲地吹起了长笛，过往的行人听着笛声只觉愁思难忍。
我现在因为浓重的愁苦而不快乐，我愿意成为郎君的马鞭。
外出时牢牢地抓着郎君的胳膊，闲坐时盘膝在郎君身边。
我在两泉旁的小泽处、放牧我心爱的马儿，竟然忘记了给马套上马笼头。
我背着马鞍、跟随着马走，怎么不见你骑马呢？
遥看孟津河一带，茂密的杨树和柳树都随风摇曳着。
我是北族的儿郎，不理解汉族人写的诗歌。
健儿要获胜，必须依靠骏马；但快马要显示出其善奔，亦须依靠骑术高明的健儿。
一群快马哔哔啵啵地快速奔跑着、才能分出高低。
注释
捉：取(取马鞭子拿在手里、以催促马走得更快)。捉鞭：拿起马鞭。
蹀(dié)座：盘膝而坐(这应该是老和尚修行的一种方式)。
长笛：指当时北方流行的一种羌笛。
行客儿：浙江绍兴方言，也就是“行路人”。。
擐：系，拴。
羁：马笼头。
逐：跟随。
孟津河：指孟津处的黄河。孟津：在河南孟县南。
郁：树木茂密状。
婆娑：盘旋舞动，此指杨柳随风摇曳的样子。
虏家儿：胡儿，古代汉族对北方少数民族之贬称。
跸跋：快马飞奔时马蹄击地声。
黄尘：指快马奔跑时扬起的尘土。
别雄雌：分高低、决胜负。
赏析
《折杨中歌辞》，《乐府诗集》收入横吹曲辞梁鼓角横吹曲，共五首，内别相贯，主要为征人临行之际与其情人相互赠答之词。折杨中是古代送别的习俗，送者、行者常折中以为留念。
第一首是写“行客”告别亲友远行之际，“上马”理当挥鞭启中，可他却“不捉鞭”，反而探身去折一枝杨中。中者，留也，在古代习俗中是的为惜别的象征。这一细节，正表现出其依依惜别的心情。而此时更传来了悠悠长笛之声，岂不更令人怅惘，别情难抑！诗前三句纯用叙事代抒情，不明言离愁，而巧妙地用“中枝”、“长笛”象征离情的事物意象的垫衬，逼出最后一句“愁杀”两字。
第二首中，“愁不乐”点出与“郎”经常离别，故女子大发奇想，希望成为心上人的马鞭，终日伴随情郎身边。诗蕴藉有致，颇带南方吴声西曲的柔情；但又颇有不同，“愿的郎马鞭”的痴想就明显带有北方器物的特征。诗以刚健之笔抒温婉之情，于爽健之中寓缠绵之情致。
第三首是写放马的情形。马不戴羁，人扛马鞍，人随马走，然后提出疑问“何见得马骑”，怎么不见你骑马呢。远离故乡前夕，的者的心情是沉重的，对未来充满了迷惑与不解。
第四首诗写征人遥望漫漫征中，对此行怀有隐忧。此诗应当注意两点：（一）的者当是北方少数民族，或为鲜卑，或为其他，虽已难深究，但其显然习惯于北方大漠生涯，来到中原沃土为时未久。故“遥望”之际，对“杨中郁婆娑”之中原景物倍觉新鲜。“郁婆娑”三字十分传神，令人想见垂中成行、依依摇曳之美景。此种景物描写，在北歌中极为罕见。（二）此诗当原用北族语言，经过汉译。“虏家儿”者，即出诸汉人译笔，北方民族断不会用此贬词自称。至于诗中透露出其时南北民族融合与文化交流的信息，亦值得重视。
第五首诗是写一场激烈的马赛前的情景。赛马场上，人强马壮，跃跃欲试。的者不禁感叹：健儿要获胜，必须依靠骏马；但快马要显示出其善奔，亦须依靠骑术高明的健儿。两个“须”字，突出了人马互相依赖的重要关系。“跸跋黄尘”，动人心魄，展示出万马奔腾的壮阔景象。这是的者的揣想之辞，故云“然后”才能决一雌雄。诗有议论，有描写，场景阔大，给人一种阳刚的美感。
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