观棋诗词取名

胡寅胡寅 〔〕

平地1纵横2十九34,古今5争向6此中7消。

1.平地:平地用作人名喻指脚踏实地、平安喜乐之意。2.纵横:纵横用作人名喻指见多识广、志向高远之意。3.十九:十九用作人名喻指登峰造极、尽善尽美、万事如意之意。

4.:余字含义为遗留、余晖、余音绕梁、富余等之义,用作名字寓意为福泽绵绵、财源广进之意;

5.古今:古今用作人名喻指万象更新、抱朴含真、马到成功之意。

6.争向:争向用作人名喻指志向高远、长风破浪之意。

7.:中字含义为忠心、中间、忠诚、当中等之义,用作名字寓意为忠肝义胆、励精图治之意;

乾坤1二策23皇极4,愚智5殊途6祖帝78

1.乾坤:乾坤用作人名喻指胸怀博大、丰功硕德、震天撼地之意。

2.二策:二策用作人名喻指吉祥如意、深谋远虑、幸福美满之意。

3.:归字含义为回到、聚拢、依附、并入等之义,用作名字寓意为幸福如意、婚姻甜蜜之意;

4.皇极:皇极用作人名喻指至高无上、登峰造极之意。

5.愚智:愚智用作人名喻指彬彬有礼、深谋远虑、深藏若虚之意。

6.殊途:殊途用作人名喻指卓尔不群、志向高远、前程似锦之意。

7.祖帝:祖帝用作人名喻指功德无量、君临天下、九五之尊之意。

8.:尧字含义为高、尧舜、尧天、君王等之义,用作名字寓意为励精图治、英明神武之意;

竞胜1鲜能2思自34,临机5谁肯6暂相饶7

1.竞胜:竞胜用作人名喻指力争上游、谨小慎微、马到成功之意。

2.鲜能:鲜能用作人名喻指明艳动人、学富五车、如花似玉之意。

3.思自:思自用作人名喻指才思敏捷、深思熟虑、自信独立之意。

4.:活字含义为活动、生活、活色生香等之义,用作名字寓意为生龙活虎、开朗活泼之意;

5.临机:临机用作人名喻指自立自强、坚韧不拔之意。

6.:肯字含义为中肯、肯定、首肯、愿意等之义,用作名字寓意为德高望重、万民称颂之意;

7.相饶:相饶用作人名喻指前程远大、才智高深之意。

旁观有1著如23局,敢4道今5无国6手超7

1.观有:观有用作人名喻指财源广进、彬彬有礼、鼎鼎有名之意。

2.著如:著如用作人名喻指马到成功、天从人愿之意。

3.:当字含义为相当、担任、担当、撞击声等之义,用作名字寓意为勇担大任、势不可挡之意;

4.:敢字含义为敢勇、胆量、自然、谦虚等之义,用作名字寓意为浩然正气、胆识过人之意;

5.道今:道今用作人名喻指高风亮节、马到成功、登峰造极之意。

6.无国:无国用作人名喻指海纳百川、宏图大志之意。

7.:超字含义为超逸、胜过、提拔、超凡等之义,用作名字寓意为才华超众、超群越辈之意;

胡寅

胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝 ► 701篇诗文

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横塘

范成大范成大 〔宋代〕

南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。
年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。

与舍弟华藏院忞君亭咏竹

王安石王安石 〔宋代〕

一迳森然四座凉,残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。
会与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在,欲乞伶伦学凤凰。

左仲郛浮渡诗序

姚鼐姚鼐 〔清代〕

  江水既合彭蠡,过九江而下,折而少北,益漫衍浩汗,而其西自寿春、合肥以傅淮阴,地皆平原旷野,与江淮极望,无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、龙眠、浮渡,各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原,登陟者无险峻之阻,而幽深奥曲,览之不穷。是以四方来而往游者,视他山为尤众。然吾闻天下山水,其形势皆以发天地之秘,其情性阖辟,常隐然与人心相通,必有放志形骸之外,冥合于万物者,乃能得其意焉。今以浮渡之近人,而天下注游者这众,则未知旦暮而历者,几皆能得其意,而相遇于眉睫间耶?抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间,寂历空濛,更数千百年,直寄焉以有待而后发耶?余尝疑焉,以质之仲郛。仲郛曰:“吾固将往游焉,他日当与君俱。”余曰:“诺。”及今年春,仲郛为人所招邀而往,不及余。迨其归,出诗一编,余取观之,则凡山之奇势异态,水石摩荡,烟云林谷之相变灭,番见于其诗,使余光恍惚有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非耶?

  昔余尝与仲郛以事同舟,中夜乘流出濡须,下北江,过鸠兹,积虚浮素,云水郁蔼,中流有微风击于波上,发声浪浪,矶碕薄涌,大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎,举酒更醉。余乃慨然曰:“他日从容无事,当裹粮出游。北渡河,东上太山,观乎沧海之外;循塞上而西,历恒山、太行、大岳、嵩、华,而临终南,以吊汉,唐之故墟;然后登岷、峨,揽西极,浮江而下,出三峡,济乎洞庭,窥乎庐、霍,循东海而归,吾志毕矣。”客有戏余者曰:“君居里中,一出户辄有难色,尚安尽天下之奇乎?”余笑而不应。今浮渡距余家不百里,而余未尝一往,诚有如客所讥者。嗟乎!设余一旦而获揽宇宙之在,快平生这志,以间执言者之口,舍仲郛,吾谁共此哉?

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