芙蓉池作诗词取名
乘1辇夜行2游3，逍遥4步西5园6。
4.逍遥：逍遥用作人名喻指心胸开阔、光芒万丈、敬仰尊重之意。
5.步西：步西用作人名喻指优雅柔和、谨慎稳重之意。
6.园：园字含义为庭园、庄重、美好等之义，用作名字寓意为端庄秀丽、安闲舒适之意；
双渠1相2溉灌，嘉木3绕4通川5。
1.双渠：双渠用作人名喻指福禄双收、马到成功、好事成双之意。
2.相：相字含义为才智、美好、才俊、俊贤等之义，用作名字寓意为才智高深、长相出众之意；
3.嘉木：嘉木用作人名喻指幸福美满、德才兼备、返朴归真之意。
4.绕：绕字含义为围绕、环绕、萦绕、绕道等之义，用作名字寓意为广结善缘、众星捧月之意；
5.通川：通川用作人名喻指财运亨通、眉清目秀之意。
卑枝1拂羽2盖3，修4条摩苍天5。
1.枝：枝字含义为枝叶、花枝、桂枝、枝桠等之义，用作名字寓意为生生不息、惺惺相惜之意；
2.拂羽：拂羽用作人名喻指一飞冲天、功成名就之意。
3.盖：盖字含义为超凡、推测、出类拔萃等之义，用作名字寓意为非同凡响、技艺超群之意；
4.修：修字含义为美好、努力、聪敏、博学等之义，用作名字寓意为建立功业、勤奋好学之意；
5.苍天：苍天用作人名喻指英姿飒爽、心怀广阔之意。
惊1风扶2轮毂，飞3鸟翔4我前5。
1.惊：惊字含义为惊奇、惊讶、惊喜、惊艳等之义，用作名字寓意为威震八方、惊世骇俗之意；
2.扶：扶字含义为搀扶、援助、帮助、培植等之义，用作名字寓意为意指热心、百世之师之意；
3.飞：飞字含义为飞翔、极速、疾速、高飞等之义，用作名字寓意为随机应变、宏图大志之意；
4.翔：翔字含义为翔舞、腾飞、翔风、翔实等之义，用作名字寓意为积极向上、吉星高照之意；
5.前：前字含义为前程、前途、前锋、从前等之义，用作名字寓意为乘风破浪、力争上游之意；
丹霞1夹明月2，华星3出云4间。
1.丹霞：丹霞用作人名喻指重情重义之意。
2.明月：明月用作人名喻指通儒达士、聪颖睿智之意。
3.华星：华星用作人名喻指青年才俊、朱门绣户之意。
4.云：云字含义为云中、云霄、云彩、云朵等之义，用作名字寓意为志向高远、知书达理之意；
上天1垂光2采3，五色4一何5鲜6。
1.上天：上天用作人名喻指思维辽阔、朝气蓬勃之意。
2.垂光：垂光用作人名喻指流芳百世、繁荣兴旺之意。
3.采：采字含义为谦虚、光彩、神色、接纳等之义，用作名字寓意为玉树临风、神采飞扬之意；
4.五色：五色用作人名喻指花容月貌、意指灿烂、慈目善眉之意。
5.一何：一何用作人名喻指专心致志、忠贞不渝之意。
6.鲜：鲜字含义为光彩、美善、明洁、鲜为人知等之义，用作名字寓意为明艳动人、如花似玉之意；
寿1命非松2乔3，谁能得4神仙5。
1.寿：寿字含义为祝福、健康、寿命、生命等之义，用作名字寓意为笑口常开、洪福齐天之意；
2.非松：非松用作人名喻指福寿康宁、聪明绝顶、德高望重之意。
3.乔：乔字含义为俊朗、高耸、乔松、乔乔等之义，用作名字寓意为英俊潇洒、衣着不凡之意；
4.能得：能得用作人名喻指委以重任、心满意足之意。
5.神仙：神仙用作人名喻指意气风发、神通广大、长命富贵之意。
遨游快1心意2，保己3终百年4。
1.快：快字含义为快速、豪爽、敏捷、锐利等之义，用作名字寓意为义薄云天、反应灵敏之意；
2.心意：心意用作人名喻指忠肝义胆、众心捧月、深谋远虑之意。
3.保己：保己用作人名喻指忠贞不渝、保家卫国之意。
4.百年：百年用作人名喻指坚持不懈、举足轻重之意。
创作背景
汉献帝建安十六年（211），曹丕为五官中郎将，置官署，为副丞相。天下向慕，宾客如云。当时在曹魏的大本营邺城聚集了一批文士，形成了以他为核心的邺下文人集团。曹丕为领袖人物，曹植为重要成员，“建安七子”多数参与。闲常之日，他们饮宴游赏，唱和诗赋。此诗当作于曹丕任五官中郎将时或以后几年间。
译文及注释
译文
入夜出来时乘坐毂辇，来到这西园漫步游玩。
两条渠水已把园浇遍，美好的树木围绕渠边。
低短的树枝扫着羽盖，修长的树枝伸向蓝天。
疾风从车后推轮飞跑，飞鸟在前面愉快回旋。
红霞中升起一轮明月，星花点点闪现在云天。
高空垂下美丽的光彩，五光十色有多么新鲜！
我们不是赤松、子乔，谁的寿命能比上神仙？
这样游玩也舒心快意，说不定保我活上百年。
注释
芙蓉池：邺城（今河北临漳）铜雀园中之一景。铜雀园在邺城之西，因建有铜雀台而得名，为曹操的王家园林。芙蓉，即荷花。
辇（niǎn）：帝王后妃乘坐的车。游：一作“遨”。
溉灌：一作“灌溉”。
嘉木：指茂美的林木。通川：园中水流。此句言树木沿园中小河之两岸密植。
卑枝：低垂的树木枝条。拂：轻轻地掠过。羽盖：用羽毛装饰的车篷。
修：长。摩：接触。
惊风：车疾驰引起的急风。毂（gǔ）：车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接。中有圆孔，用以插轴。此"轮毂"指车轮的轴头。
丹霞：晚霞，呈红色。
华星：闪耀着光华的星星。
上天：自天而下。
五色：青、赤、黄、白、黑，古以此为正色。此指彩虹的多种颜色。一何：多么。
松乔：传说中的两位仙人赤松子和王子乔。
赏析
首二句点明行游及游池的时间和地点，写乘车夜游西园的愉悦心情。一个“夜”字，突出了诗人的浓厚游兴，也是后文写景的基点。“逍遥步西园”，又表现了诗人当时轻松愉快的心情，也正因为作此逍遥之游，所以下文所描绘的景物才是那样赏心悦目，令人陶醉。“西园”，是芙蓉池的所在，诗人们经常聚会之处，曹植《公宴》诗：“公子敬爱客，终夜不知疲，清夜游西园，飞盖相追随。”即写他们在这里夜以继日的欢游情景。
中间十句承接上文，写行游所见，扣紧“夜行”与“逍遥”，着力描绘芙蓉池优美动人的夜景。“双渠相溉灌，嘉木绕通川”，总写这里的形势和环境的优雅。接着以“卑枝”二句具体写嘉木：茂密葱茏的树木环渠而生，相互掩映衬托，下者枝叶横生，遮途塞路，上者遮天蔽日，直达云表。其后又以“惊风扶轮毂，飞鸟翔我前”来继续写行游所见和其时愉悦的感觉，一切有生命和无生命的物体似乎都在为诗人的到来而争献殷勤，惊风吹拂，似乎在为诗人扶辇，飞鸟翔跃，又似乎在为诗人引路。优闲自得的心情，跃然纸上。因为是夜游，所以这里没有具体细致地描绘芙蓉池的优美景物，而是通过粗线条的勾勒，运用动静结合的手法，表现了一种优美的意境，显示了芙蓉池无限勃发的生机。后四句则转而写夜空之美，万紫千红的晚霞之中，镶嵌着一轮皎洁的明月，满天晶莹的繁星在云层间时隐时现，闪烁发光，组成了一幅色彩绚丽的画面。在这优雅如画般的景色之中，诗人简直已置于仙境而忘却了自身的存在，不自觉地发出了“上天垂光彩，五色一何鲜”的感慨。此数句运用鲜明的色彩，把芙蓉池的夜景描绘的光怪陆离，五采缤纷，显示了他创作上华丽壮大的一大特色。这和他在《典论·论文》中所强调的“诗赋欲丽”，则正相一致。刘桢《公宴》诗：“辇车飞素盖，从者盈路傍。月出照园中，珍木郁苍苍。清川过石渠，流波为鱼防。”所写景物与此诗相近，但在辞采的运用上要较此逊色得多。
末四句，笔锋一转，写行游的感受。“松”，赤松子，传说中炎帝神农时雨师，后与炎帝少女同成仙。“乔”，王子乔，即周灵王太子晋，传说他好吹笙作凤凰鸣，后道士浮丘公接以上嵩山成仙。曹丕向来不相信神仙方士之事，他的《折杨柳行》中就有“王乔假虚辞，赤松垂空言”的句子，在《典论·论方术》中更通过具体事实，指出神仙方士之不可信。所以在他这里联想起现实世界中并没有人能真正的成为神仙的事实，表示了要在这如画的景色之中，适性游乐，使身心愉悦，以求长寿。“遨游快心意，保己终百年”，是一种平实而又乐观的态度。这一联想又进一步反衬了使诗人沉醉以至流连忘返的芙蓉池景色的优美和游园的无穷乐趣。
在建安时期的游宴诗中，这一首可以说是写得最为出色的。它的一系列特点，如写景成份的增多，对仗句的使用，辞藻的华丽，景象的壮观，都反映了当时诗风的某些重要变化。因而在诗史上，它有特别值得注意之处。诗中用了主要篇幅描绘园林景物，对后来园林诗和山水诗也有影响。
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