扫花游·秋声诗词取名
王沂孙商1飙乍发2，渐3淅淅初4闻5，萧萧6还7住。顿8惊倦旅9。背青灯10吊影11，起吟12愁赋13。断续无14凭15，试立16荒庭听17取18。在何19许20？但落叶21满22阶，惟有23高树24。
4.淅初：淅初用作人名喻指不忘初心、始终如一之意。
5.闻：闻字含义为有才、誉满天下、有口皆碑等之义，用作名字寓意为学识渊博、声名远播之意；
6.萧萧：萧萧用作人名喻指有情有义、气宇不凡之意。
7.还：还字含义为依然、还淳返朴、还淳反素等之义，用作名字寓意为不忘初心、重情重义之意；
8.顿：顿字含义为顿悟、顿即、立刻、忽然等之义，用作名字寓意为茅塞顿开、豁然开朗之意；
9.旅：旅字含义为军队、劲旅、旅人、旅程等之义，用作名字寓意为悠然自得、气定神闲之意；
10.青灯：青灯用作人名喻指活力四射、光明磊落、风华正茂之意。
11.影：影字含义为月影、清影、身影、射影等之义，用作名字寓意为楚楚动人、婀娜多姿之意；
12.起吟：起吟用作人名喻指五步成诗、妙笔生花、声誉鹊起之意。
13.赋：赋字含义为辞赋、赋予、天赋、资质等之义，用作名字寓意为慧中秀外、天资聪慧之意；
14.续无：续无用作人名喻指专心致志、斗志昂扬、心无旁骛之意。
15.凭：凭字含义为文凭、依凭、凭借、证书等之义，用作名字寓意为实事求是、精诚团结之意；
16.立：立字含义为独立、立志、立业、顶天立地等之义，用作名字寓意为顶天立地、独立自主之意；
17.庭听：庭听用作人名喻指知人善任、料事如神、花开富贵之意。
18.取：取字含义为吸取、获得、进取、采取等之义，用作名字寓意为马到成功、积极进取之意；
19.在何：在何用作人名喻指满面春光、积极进取之意。
20.许：许字含义为许愿、允许、认可、许配等之义，用作名字寓意为一言九鼎、正人君子之意；
21.落叶：落叶用作人名喻指举止优雅、古道热肠之意。
22.满：满字含义为美好、完善、充实、美好等之义，用作名字寓意为心满意足、称心快意之意；
23.惟有：惟有用作人名喻指鼎鼎有名、意气风发、深思熟虑之意。
24.高树：高树用作人名喻指高风亮节、成熟稳重、位高权重之意。
迢递归1梦阻。正老耳难2禁，病怀凄楚3。故山院宇4。想边5鸿6孤唳，砌蛩私语。数点相和7，更著8芭蕉细雨。避无处。这闲9愁，夜深10尤苦。
1.归：归字含义为回到、聚拢、依附、并入等之义，用作名字寓意为幸福如意、婚姻甜蜜之意；
2.难：难字含义为困难、困苦、费事、质问等之义，用作名字寓意为挑战困难、发奋图强之意；
3.楚：楚字含义为华丽、清秀、鲜明、清楚等之义，用作名字寓意为耳聪目明、楚楚动人之意；
4.宇：宇字含义为仪表、风度、英俊等之义，用作名字寓意为风度翩翩、仪表不凡之意；
5.想边：想边用作人名喻指有条不紊、一丝不苟之意。
6.鸿：鸿字含义为大雁、渊博、兴盛、书信等之义，用作名字寓意为八斗之才、鸿鹄之志之意；
7.相和：相和用作人名喻指前程远大、长相出众、才智高深之意。
8.更著：更著用作人名喻指节节高升、刮目相看、扭转乾坤之意。
9.闲：闲字含义为闲步、闲晏、闲逸、安静等之义，用作名字寓意为文雅大方、宁静致远之意；
10.夜深：夜深用作人名喻指勤奋好学之意。
创作背景
至元二十八年（1291），元朝诏告天下寻访隐居埋名的人士，征辟任用南士，并责成各级官府严加督视。宋亡后一直隐居会稽的王沂孙在这一年被强征而起，出任庆元路学正。这一首《扫花游·秋声》，便是他出任庆元任上，日夜思念故乡并渴盼早日归家的心迹流露。
译文及注释
译文
秋天的肃杀之声突然响起，渐渐的能听到声音，淅淅萧萧的风声似乎没有停住的意思。这风声惊到了倦于行旅的人。对着油灯望着影子自我感叹，不由得站起来吟诵愁赋。风声断断续续的，便尝试到荒院里仔细听听。可是风声在哪里呢？但庭院里只有高树，还有落满台阶的树叶。
仿佛进入遥远的梦境。正好老来不堪听取凄凉的秋声，有着生病憔悴的样子。本来是山里的庭院。却想到边疆鸿雁的孤鸣，台阶下的蟋蟀的秘密私语。雨打芭蕉之声与雁唳蛩鸣之声相应和。我无处可躲避。这种闲愁，夜越深越痛苦。
注释
秋声：时至秋日，西风起，草木凋零，多肃杀之声，曰秋声。
商飙（biāo）：指秋风 。古人把五音与四季相配。商音配秋。商音凄厉。与秋天肃杀之气相应。因以商指秋季。
淅淅：象声词，形容风声。
倦旅：指倦于行旅的人。
青灯：光线青荧的油灯，借指孤寂、清苦的生活。
吊影：对影自伤。极言孤独。愁赋：度郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语 。
断续：意指风声不定时断时续。无凭，无准或不定之义。何许：何处。但：只，只有。
迢（tiáo）递：遥远的样子。
老耳难禁：老来不堪听取凄凉的秋声。
边鸿：边塞的鸿雁。孤唳：指鸿雁孤鸣。砌蛩：台阶下的蟋蟀。
数点：指雨滴。更著：更加上。
赏析
王沂孙在咏物词上有较为独到之感觉。《扫花游·秋声》是从欧阳修《秋声赋》中转换而来。周颐《蕙风词话》中首评论其为：“以性灵语咏物，以沉著之笔达出。” 这首词有很新颖之处，无论在咏物赋情，还是在布局构思上。在词中表达了一种倦旅思归、欲归不能、老病缠身的难言之痛、亡国之恨和身世之悲。
欧阳修在《秋声赋》云“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：异哉！初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃。……”发端三句即由此化来。“商飙乍发，渐淅淅初闻，萧萧还住。”写秋风乍起，秋声随作的声势。古代用五音和方位配春夏秋冬四时，商声主西方属秋，秋风故云商飙。概括了欧阳修洋洋洒洒几十字所作的描写。“乍发、渐、初闻、还住”一系列动作，将秋声散在的听觉形象写得起伏宛然、张弛有致，将秋风秋声写得姿态卓立、声势宛然。“顿惊倦旅”，写词人闻秋声感羁旅之苦，词人的境遇较为凄惨。“顿惊”与“乍发”呼应，将秋声与情怀拍合一处。笔势转折。秋声是人惊起时所闻，倦旅之怀是闻秋声所发。咏秋声意在于其情，故意境顿深。“惊”字承前之秋声，熔铸行旅之梦被打断的缘起与惊醒后的神态；启后之倦旅，它又是对秋声触目惊心的心态。“背青灯吊影”，写词人身受漂泊不定、孤寂不堪的羁旅之苦，和一种凄凉的心境：形单影只，独影孤灯，本已情伤。灯影的幽冷摇曳动荡不定，秋声相和。使人倦旅之心顿生，只好借赋咏，抒发心中愁绪。
下面由心情又转写秋声。“断续无凭”这里则写有意追寻秋声。“试立荒庭听取。”一句以“听取”的方式追寻时断时续终于悄然无息的秋声，通过客舍到荒庭的转换，为从听觉转至视觉作了巧妙而又自然的过渡。以下秋声已住，无处追寻，仿佛秋声留下的足迹。“无凭”是感觉，“但有”是视觉，树叶落后更觉峥嵘。在秋声中徒增冷寂和凋零。此段写法独到，即见无处寻声，却有迹可见的水尽云生，在凝重质实中见出清刚流转。
上片秋声是所闻、所感、所见。“迢递归梦阻”是上片“顿惊倦旅”的进一步铺陈。“归梦”为秋声所断，在“倦旅”中，思乡之情段段。“归梦阻”之“阻”，一表归梦为秋声所断，二表时间渺渺，空间遥遥，梦醒后也有家难归。有家不能归，是为不幸，归梦都难成，又何幸焉。客居的孤寂中闻秋声且见落叶飘零之形色，愈益感发他老病交加的凄楚，比之倦旅之情，悲苦过之矣。“阻”所隐含的秋声惊梦，“老耳难禁”暗示的凄楚秋声，均处处遥遥切合题旨，含蓄而曲折，想象较为丰裕自如。
既然归期遥遥，就只有异乡的秋夜遥想故乡，自我慰藉，词人在秋声中展开对故乡的想象：孤雁唳鸣，寒蛩哀吟，雨打芭蕉，透露出凄惶孤寂的意味。比之异乡所闻秋声，愁苦交织，令人肠断心碎。思乡或归家能解脱愁怀，岂料客居愁，归家更愁。“避无处”，这愁又是与秋声相感发的，秋声无处不在，此愁也无有已时，这是秋声所感发的愁怀的第三层曲折。将秋声与愁怀推至悲苦不堪的极致，笔致极为拙重含蓄。“这闲愁，夜深尤苦”，愁而曰“闲”，是以轻淡之笔写郁结之情。绾合种种愁思一处，在夜深人静、无可诉说的背景之中，显得格外“尤苦”。
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