酬晖上人秋夜山亭有赠诗词取名
皎皎1白林2秋3,微微4翠山5静6。
4.微微:微微用作人名喻指精致美丽、一丝不苟之意。
5.翠山:翠山用作人名喻指坚不可摧、冰清玉洁之意。
6.静:静字含义为静止、闲雅、恬静、安静等之义,用作名字寓意为恬静贤淑、兰心蕙性之意;
禅居1感物变2,独坐开轩3屏4。
1.禅居:禅居用作人名喻指返璞归真、大智若愚之意。
2.变:变字含义为伶俐、聪明、随机应变等之义,用作名字寓意为见机行事、灵活机敏之意;
3.开轩:开轩用作人名喻指积极豁达、慷慨激昂、兴旺发达之意。
4.屏:屏字含义为保卫、守护、团结、正直等之义,用作名字寓意为大义凛然、专心致志之意;
风泉1夜声2杂,月露3宵光4冷5。
1.风泉:风泉用作人名喻指喷珠吐玉、雷厉风行、宽宏大量之意。
2.夜声:夜声用作人名喻指勤奋好学、孜孜不倦、丰功伟业之意。
3.月露:月露用作人名喻指冰雪聪明、美轮美奂之意。
4.宵光:宵光用作人名喻指朝气蓬勃、功勋卓著、和和美美之意。
5.冷:冷字含义为冷酷、冷静、冷暖、冷热等之义,用作名字寓意为从容不迫、聪明睿智之意;
多谢1忘机2人3,尘4忧未能5整6。
1.多谢:多谢用作人名喻指学识广博、彬彬有礼、多才多艺之意。
2.忘机:忘机用作人名喻指深谋远虑之意。
3.人:人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义,用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意;
4.尘:尘字含义为尘世、灰尘、细致、勤恳等之义,用作名字寓意为心细如尘、体贴入微之意;
5.未能:未能用作人名喻指专心致志、委以重任、相融以沫之意。
6.整:整字含义为整美、端庄、整蔚、整齐等之义,用作名字寓意为立场坚定、完美无瑕之意;
创作背景
这首诗是为酬答晖上人的赠诗而作,当作于陈子昂中进士之前,陈子昂中进士的时间是唐高宗开耀二年(682年)。
译文及注释
译文
月光照耀山林一片秋色,青翠山峦多么安谧幽静。
身居禅房感受万物变化,一人独坐不由打开窗门。
风响泉鸣夜声显得嘈杂,月下的寒露使夜光清冷。
向您忘机的人多多致意,尘世烦忧愧未清理干净。
注释
晖上人:大云寺僧人圆晖。赞宁《高僧传》称他“精研性相,善达诸宗”。陈子昂中进士之前与之结识。
皎皎:洁白貌;清白貌。形容月光。《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”
微微:隐约,淡远,幽静的样子。 南朝梁沈约《刘真人东山还》诗:“连峰竟无已,积翠远微微。”
禅居:僧人居住修行的处所。指寺院。
轩屏:窗户和门屏。
杂:一作“绝”。
月露:月光下的露滴。宵光:夜光;月光。
忘机:消除机巧之心。常用以指甘于淡泊,与世无争。忘机人,是赞美晖上人与世无争、忘却巧诈的高洁情怀。
整:理。
赏析
晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。