孤山寺端上人房写望诗词取名
底处1凭阑思2眇然3，孤山4塔后阁5西6偏。
4.山：山字含义为山林、高耸、山岚、稳重等之义，用作名字寓意为坚不可摧、出类拔萃之意；
5.后阁：后阁用作人名喻指饱览群书、纵横驰骋、九五之尊之意。
6.西：西字含义为威严、高尚、美好、开朗等之义，用作名字寓意为福泰康宁、优雅柔和之意；
阴沉画1轴林2间寺，零落3棋枰4葑上田5。
1.沉画：沉画用作人名喻指妙手丹青、多才多艺、举棋若定之意。
2.林：林字含义为树林、林木、林涛、林海等之义，用作名字寓意为年富力强、朝气蓬勃之意；
3.零落：零落用作人名喻指心胸宽广、出类拔萃、海纳百川之意。
4.棋枰：棋枰用作人名喻指冰雪聪明、技高一等之意。
5.上田：上田用作人名喻指脚踏实地、财运亨通、蒸蒸日上之意。
秋景1有时2飞3独鸟4，夕阳5无6事起寒7烟8。
1.秋景：秋景用作人名喻指五谷丰登、硕果累累、景星庆云之意。
2.有时：有时用作人名喻指鼎鼎有名、财源广进、顺水顺风之意。
3.飞：飞字含义为飞翔、极速、疾速、高飞等之义，用作名字寓意为随机应变、宏图大志之意；
4.鸟：鸟字含义为飞禽、小鸟、鸟瞰、花鸟等之义，用作名字寓意为自由自在、机灵可爱之意；
5.夕阳：夕阳用作人名喻指福泰康宁、光明磊落之意。
6.无：无字含义为无量、无限、没有、无涯等之义，用作名字寓意为心无旁骛、一尘不染之意；
7.起寒：起寒用作人名喻指起凤腾蛟、建功立业、铮铮铁骨之意。
8.烟：烟字含义为烟蔼、烟雾、烟草、烟尘等之义，用作名字寓意为气势旺盛、高超玄妙之意；
迟1留更2爱吾3庐4近，只待5重来6看雪天7。
1.迟：迟字含义为迟到、迟旦、长久、缓慢等之义，用作名字寓意为慢条斯理、从一而终之意；
2.留更：留更用作人名喻指扭转乾坤、前途无量、从善如流之意。
3.爱吾：爱吾用作人名喻指视若珍宝、宅心仁厚之意。
4.庐：庐字含义为庐岳、庐井、庐宇、房舍等之义，用作名字寓意为乐于助人、淡泊明志之意；
5.待：待字含义为优待、厚待、待时、等候等之义，用作名字寓意为乐于助人、热情好客之意；
6.重来：重来用作人名喻指庄重得体、心怀感恩、细致入微之意。
7.雪天：雪天用作人名喻指心地善良、冰清玉洁、举世无双之意。
创作背景
诗人林逋隐居杭州时，结庐西湖之孤山。孤山之上有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。此诗是诗人在一个秋日的傍晚，在孤山寺端上人房饱览风景时有感而作。
译文及注释
译文
黄昏时分，凭栏何处，思绪才如此飘渺无际？就在那孤山塔后小阁西边幽僻的僧房。
纵目远眺，映入眼帘的森森树林，阴阴寺院，暗淡得像一帧退了色的古画；而葑田块块，在水面上零星飘荡，又仿佛是棋盘上割下来的方格子。
秋色苍然，万物萧索，惟有归鸟偶尔掠过；夕阳西沉，安谧、朦胧，但见寒烟缕缕升起。
更爱它与我的庐舍邻近。等那雪花纷飞之时，我要重来，观赏那银装素裹的景致。
注释
孤山：指浙江杭州西湖的孤山，时诗人隐居在此。端上人：名端的和尚。上人：佛教称具备德智善行的人。用作和尚的尊称。写望：写望见之景。
底处：何处。阑：同“栏”，栏杆。眇（miǎo）：通“渺”，远貌。此处指思绪悠长。
偏：侧。
“阴沉”句：意谓色泽黯淡的林间寺庙像一幅画。阴沉：色泽黯淡。
“零落”句：意谓零星飘在水面上的一块块架田就像棋盘上的方格子。枰（píng）：棋盘。此处以棋盘方格喻架田。葑（fèng）上田：葑，菰根，即茭白根。葑上田，又称架田，在沼泽中以木作架，铺上泥土及水生植物而浮于水上的农田。
庐：房舍。
赏析
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
首联破题领起：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起，而是将笔荡开，于颔、颈二联画了四幅风景画。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。
最后展开的是一幅在“墟里烟”：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色了）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
这首七律以工于写景驰名，不仅“诗中有画”，而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动，画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联，则因其奇妙的想象与贴切的比喻，更受后世诗人们的激赏，仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅，尘暗缣绡浓淡间”（《游西湖》），程孟阳有“古寺工如昏壁画”（《闻等慈师在拂水有寄》），黄庭坚有“田似围棋据一枰”（《题安福李令朝华亭》）、“稻田棋局方”（《次韵知命入青原山石》），文同有“秋田沟垅如棋局”（《闲居院上方晚景》），杨万里有“天置楸枰作稻畦”（《晚望》），杨慎有“平田如棋局”（《出郊》），等等，因此王渔洋品评此联“写景最工”（《池北偶谈》），是有道理的。
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤 ► 348篇诗文 ► 33条名句
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