赵宗判请游岩溪诗词取名
三山1来由2北岩3溪4,三十5里近6何7崛奇8。
4.溪:溪字含义为溪水、溪径、溪谷、途径等之义,用作名字寓意为勤勤恳恳、孜孜不倦之意;
5.三十:三十用作人名喻指永不放弃、万事如意、美玉无瑕之意。
6.里近:里近用作人名喻指心心相惜、和蔼可亲、平易近人之意。
7.何:何字含义为担负、代词、感叹、何乐不为等之义,用作名字寓意为品貌非凡、积极进取之意;
8.奇:奇字含义为稀奇、奇怪、奇特、罕见等之义,用作名字寓意为天赋异禀、聪明过人之意;
地1辟天开2几千期3,神4藏鬼秘5人莫6窥。
1.地:地字含义为地平、地球、地灵、大地等之义,用作名字寓意为脚踏实地、硕果累累之意;
2.天开:天开用作人名喻指慷慨激昂、举世无双、豁达大度之意。
3.千期:千期用作人名喻指望子成龙、积财万千之意。
4.神:神字含义为精神、神秘、神奇、高超等之义,用作名字寓意为神通广大、意气风发之意;
5.秘:秘字含义为宝贵、珍贵、秘密、稀少等之义,用作名字寓意为不露锋芒、万里挑一之意;
6.人莫:人莫用作人名喻指聪明正直、材德兼备、名满天下之意。
竹溪1黄溪2何派3支4,太白5子厚6名7始垂8。
1.竹溪:竹溪用作人名喻指顶天立地、高风亮节之意。
2.黄溪:黄溪用作人名喻指百川赴海、魅力不凡、勇往直前之意。
3.何派:何派用作人名喻指品貌非凡、积极进取之意。
4.支:支字含义为支持、支柱、调度、伸出等之义,用作名字寓意为助人为乐、顶天立地之意;
5.太白:太白用作人名喻指心若明镜、德高望重之意。
6.子厚:子厚用作人名喻指敦厚纯良、花开富贵、出类拔萃之意。
7.名:名字含义为声誉、功业、名气、名誉等之义,用作名字寓意为万古长青、扬名四海之意;
8.垂:垂字含义为留传、敬辞、接近、快要等之义,用作名字寓意为流芳百世、名垂青史之意;
未知1此溪发2其3谁,河4潢自天5磐6石资7。
1.未知:未知用作人名喻指相融以沫、博古通今之意。
2.溪发:溪发用作人名喻指百川赴海、日进斗金、好事连连之意。
3.其:其字含义为揣测、反诘、命令、加强等之义,用作名字寓意为雷厉风行、其乐融融之意;
4.河:河字含义为河星、河川、河云、黄河等之义,用作名字寓意为中流砥柱、志在千里之意;
5.自天:自天用作人名喻指举世无双、豁达大度、坚强勇敢之意。
6.磐:磐字含义为磐石、磐礴、巨石、稳固等之义,用作名字寓意为坚不可摧、持之以恒之意;
7.石资:石资用作人名喻指财源广进、不饶不折、乐于助人之意。
含霜1夺2日森3旌4麾,岩5电银海6增双7辉8。
1.含霜:含霜用作人名喻指德才兼备之意。
2.夺:夺字含义为夺锦、夺魁、夺目、得到等之义,用作名字寓意为积极进取、力争上游之意;
3.日森:日森用作人名喻指富甲一方、旭日东升、兴旺发达之意。
4.旌:旌字含义为旗子、旌旄、旌信、旌别等之义,用作名字寓意为功勋卓著、载誉而归之意;
5.岩:岩字含义为岩石、山崖、高山、坚硬等之义,用作名字寓意为顶天立地、坚定不移之意;
6.银海:银海用作人名喻指博览群书、汪洋浩博、厚德载物之意。
7.增双:增双用作人名喻指好事成双、积极向上之意。
8.辉:辉字含义为照耀、光辉、辉煌、生辉等之义,用作名字寓意为光辉灿烂、飞黄腾达之意;
出千古1秘此一时2,潭3间归来为4发挥。
1.千古:千古用作人名喻指淡泊明志、返朴归真、积财万千之意。
2.一时:一时用作人名喻指顺水顺风、专心致志之意。
3.潭:潭字含义为深邃、水深、睿智、才华等之义,用作名字寓意为不露锋芒、生思熟虑之意;
4.来为:来为用作人名喻指温文尔雅、出类拔萃、丰功伟绩之意。
宝1藏骤兴福所2希,溪宜3有灵4潜自嗤。
1.宝:宝字含义为珍爱、珍视、贵重、珍贵等之义,用作名字寓意为视若珍宝、独一无二之意;
2.所:所字含义为适宜、处所、地方、接受等之义,用作名字寓意为人心所向、尽其所能之意;
3.溪宜:溪宜用作人名喻指百川赴海、应天顺人、勤勤恳恳之意。
4.有灵:有灵用作人名喻指百样玲珑、彬彬有礼、姿容秀美之意。
非公遇1我我遇伊2,昔无3今始有己知4,宜为5知己加6护持。
1.遇:遇字含义为机会、遇到、相遇、会面等之义,用作名字寓意为否极泰来、天随人愿之意;
2.遇伊:遇伊用作人名喻指命遇贵人、天随人愿之意。
3.昔无:昔无用作人名喻指有情有义、心怀宽广、赤子之心之意。
4.知:知字含义为知心、相知、知道、知人善任等之义,用作名字寓意为博古通今、聪明伶俐之意;
5.宜为:宜为用作人名喻指委以重任、安常履顺、应天顺人之意。
6.加:加字含义为超过、益处、加强、凌驾等之义,用作名字寓意为受益良多、积极进取之意;
成鼎可1绝魅与魑,游2骑可驰骥与骐3。
1.可:可字含义为合意、能够、适合、善意等之义,用作名字寓意为温婉可人、心地善良之意;
2.游:游字含义为行动、漂浮、游泳、流动等之义,用作名字寓意为从容自如、气定神闲之意;
3.骐:骐字含义为矫健、英俊、上进、出众等之义,用作名字寓意为龙马精神、英俊潇洒之意;
两1山插天天2犹低,如城夹地地莫巘。
1.两:两字含义为两翼、两珥、两仪、双方等之义,用作名字寓意为相融以沫、吉祥如意之意;
2.天天:天天用作人名喻指豁达大度、举世无双、思维辽阔之意。
混混中1间流天池2,往3来深4藏龙与螭。
1.中:中字含义为忠心、中间、忠诚、当中等之义,用作名字寓意为忠肝义胆、励精图治之意;
2.池:池字含义为池子、池水、非池中物、天池等之义,用作名字寓意为眉目清秀、温柔如水之意;
3.往:往字含义为神往、往昔、向往、怀念等之义,用作名字寓意为志向高远、勇往直前之意;
4.来深:来深用作人名喻指学识渊博、温文尔雅、出类拔萃之意。
巨石万状磊不1羁,奇木万种名莫2推。
1.磊不:磊不用作人名喻指出类拔萃、光明磊落、卓尔不群之意。
2.名莫:名莫用作人名喻指扬名四海、万古长青之意。
始1度石梁堂少栖,方见主人心远2而。
1.始:始字含义为开始、始终、最初、起头等之义,用作名字寓意为紫气东来、生生不息之意;
2.心远:心远用作人名喻指众心捧月、才思敏捷之意。
此身恍在何天涯,非人间1世如惊2疑。
1.间:间字含义为间隔、间隙、参与、拔去等之义,用作名字寓意为亲密无间、天衣无缝之意;
2.惊:惊字含义为惊奇、惊讶、惊喜、惊艳等之义,用作名字寓意为威震八方、惊世骇俗之意;
须1臾缓步2行委蛇,双龙3之渊气4杳微。
1.须:须字含义为胡须、男子汉、等待、须眉等之义,用作名字寓意为雄姿英发、顶天立地之意;
2.缓步:缓步用作人名喻指足智多谋、谨慎稳重、漫条斯理之意。
3.双龙:双龙用作人名喻指好事成双之意。
4.气:气字含义为气质、气韵、气势、生气等之义,用作名字寓意为朝气蓬勃、雍容雅步之意;
进前宿云云欲迷,叠嶂高张熊1虎旗。
1.张熊:张熊用作人名喻指劳逸结合、有松有紧之意。
凫潀石门互变移,翠密玉练1冰雪飞2,壁立万仞文公3题。
1.玉练:玉练用作人名喻指身体力行、风姿卓越、玉洁冰清之意。
2.飞:飞字含义为飞翔、极速、疾速、高飞等之义,用作名字寓意为随机应变、宏图大志之意;
3.文公:文公用作人名喻指顶天立地、博学多才、公正无私之意。
愈上愈高青云齐,书堂屹立1天然基2。
1.屹立:屹立用作人名喻指百折不挠、高风峻节之意。
2.基:基字含义为根基、基本、基准、基石等之义,用作名字寓意为脚踏实地、中流砥柱之意;
如有千岩万壑姿,一览俱尽1无纤遗,主人惠2我何多3为。
1.尽:尽字含义为完毕、尽责、全部、尽情等之义,用作名字寓意为全力以赴、兢兢业业之意;
2.人惠:人惠用作人名喻指贤良淑德、名满天下之意。
3.何多:何多用作人名喻指学识广博、积极进取之意。
时方六月三伏期,但觉清冷生1冰肌。
1.冷生:冷生用作人名喻指财源广进、不露辞色之意。
清境清赏何加兹,更醉似酒醇不醨。
饱水饱石浑不饥,更1饱一德充2肝脾。
1.更:更字含义为更加、愈加、更改、更换等之义,用作名字寓意为扭转乾坤、刮目相看之意;
2.充:充字含义为充满、充裕、装满、充当等之义,用作名字寓意为财源广进、满腹经纶之意;
大帅如古刺史1规,溪变2为好政可追3。
1.史:史字含义为历史、史书、史诗、史学等之义,用作名字寓意为博古通今、兢兢业业之意;
2.溪变:溪变用作人名喻指百川赴海、勤勤恳恳、灵活机敏之意。
3.追:追字含义为追加、追溯、追上、追赶等之义,用作名字寓意为积极向上、勤奋勇敢之意;
仆如柳了有许1疵,溪改2为愚尝自悲。
1.许:许字含义为许愿、允许、认可、许配等之义,用作名字寓意为一言九鼎、正人君子之意;
2.溪改:溪改用作人名喻指通权达变、孜孜不倦、推陈出新之意。
主人爱客忘尊1卑,畏日与彼爱日晖2。
1.尊:尊字含义为地位、辈分、尊敬、尊重等之义,用作名字寓意为北斗之尊、谦谦君子之意;
2.晖:晖字含义为阳光、光辉、光彩、开朗等之义,用作名字寓意为光辉灿烂、积极向上之意;
洒1然执热清风2吹,洗尽尘3襟无毫釐。
1.洒:洒字含义为洒脱、洒然、洒如、潇洒等之义,用作名字寓意为乐于助人、开朗豁达之意;
2.清风:清风用作人名喻指宽宏大量、知书达理之意。
3.尘:尘字含义为尘世、灰尘、细致、勤恳等之义,用作名字寓意为心细如尘、体贴入微之意;
主人昔年咏浴沂,盈科放海川之师。
源流素蓄万顷陂,傅岩磻溪隐未宜。
高1冈凤合朝阳曦2,猿鹤知主无催归。
1.高:高字含义为盛大、热烈、响亮、显贵等之义,用作名字寓意为声名远播、位高权重之意;
2.曦:曦字含义为辉煌、曦光、光彩、光明等之义,用作名字寓意为熠熠生辉、旭日东升之意;
欲羡形容无好辞1,斐然狂简2嗟非诗。
1.好辞:好辞用作人名喻指吉祥如意、精诚团结之意。
2.简:简字含义为竹简、简单、简练、简朴等之义,用作名字寓意为辞简理博、抱诚守真之意;
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万里桥记
自秦置守,李冰通二渠,为蜀万世利。今万里桥之水,盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀,以公信仁义怀而服之,法度修明,礼乐几于可复。古今相传,孔明于此送吴使张温,曰:“此水下至扬州万里。”后因以名。或则曰,费祎聘吴,孔明送之至此,曰:“万里之道,从此始也。”孔明没又千载,桥之遗迹亦粗具,非有所甚壮丽伟观也。以千载之间,人事更几兴废,而桥独以孔明故,传之亡穷。其说虽殊,名桥之义则一。
厥今天下,兼有吴蜀。朝廷命帅,其远万里。其于此桥,孰不怀古以图今,追孔明之道德勋庸而思仿佛其行事?侍御赵公之镇蜀也,始至,谒古相祠,即命葺之。每曰:“诸葛公,三代遗才也。用法而人不怨,任政而主不疑,非天下之至公,其孰能与于此?”今其遗迹所存尚多,而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之,犹陋,弗称,且易坏,久将莫支。则命酾水,为五道,梁板悉易以木而屋之。风烟渺然,岸木秀而川景丽。公与客登此,盖未尝不徘徊而四顾也。兹桥也,过而弗能玩,玩而弗能思者,众矣。如公所怀,风景抑末耳。
公命光祖为之记,记其大者而遗其细。若曰桥美名,公又与之为美观,非知公者。知公莫如光祖。