桂枝香·观木樨有感寄吕诗词取名
天高1气2肃。正月3色分4明5，秋容6新沐7。桂子8初9收，三十10六宫11都12足。不辞13散落人14间15去，怕群花16、自17嫌凡18俗。向19他秋晚20，唤21回春意22，几曾幽23独。
4.色分：色分用作人名喻指慈目善眉、花容月貌、明辨是非之意。
5.明：明字含义为睿智、清楚、明亮、英明等之义，用作名字寓意为通儒达士、聪颖睿智之意；
6.秋容：秋容用作人名喻指硕果累累、面容姣好、宽容大度之意。
7.新沐：新沐用作人名喻指天伦之乐、青出于蓝、富裕有余之意。
8.桂子：桂子用作人名喻指仕途昌达、冰雪聪明、花开富贵之意。
9.初：初字含义为开始、初心、坚持到底、开始等之义，用作名字寓意为不忘初心、朝气蓬勃之意；
10.三十：三十用作人名喻指永不放弃、万事如意、美玉无瑕之意。
11.六宫：六宫用作人名喻指金玉满堂、吉祥如意、富甲一方之意。
12.都：都字含义为都有、古都、首领、都市等之义，用作名字寓意为和和美美、如意吉祥之意；
13.不辞：不辞用作人名喻指文思敏捷、行云流水之意。
14.落人：落人用作人名喻指材德兼备、聪明正直之意。
15.间：间字含义为间隔、间隙、参与、拔去等之义，用作名字寓意为亲密无间、天衣无缝之意；
16.群花：群花用作人名喻指楚楚动人、得道多助之意。
17.自：自字含义为自强、自信、独立、勇敢等之义，用作名字寓意为自信独立、坚强勇敢之意；
18.凡：凡字含义为凡是、非凡、概括等之义，用作名字寓意为脚踏实地、风度翩翩之意；
19.向：向字含义为朝向、志向、方向、朝着等之义，用作名字寓意为抱负不凡、长风破浪之意；
20.秋晚：秋晚用作人名喻指温婉可人、硕果累累、和和美美之意。
21.唤：唤字含义为呼唤、唤醒、唤起、觉醒等之义，用作名字寓意为声如洪钟、口齿伶俐之意；
22.春意：春意用作人名喻指积极向上、年轻活泼、朝气蓬勃之意。
23.曾幽：曾幽用作人名喻指心无旁骛、一心一意之意。
是天上1、余香2剩馥。怪一树3香风，十里相续4。坐对5花旁，但见色6浮金粟7。芙蓉8只解添9秋思10，况东篱11、凄凉黄菊12。入时13太浅，背时太14远15，爱寻16高躅。
1.上：上字含义为完毕、完结、开端、发起等之义，用作名字寓意为蒸蒸日上、朝气蓬勃之意；
2.余香：余香用作人名喻指财源广进、国色天香、福泽绵绵之意。
3.一树：一树用作人名喻指忠贞不渝、建立功绩之意。
4.相续：相续用作人名喻指长相出众、才智高深之意。
5.对：对字含义为正确、正常、回答、互相等之义，用作名字寓意为一帆风顺、明辨是非之意；
6.见色：见色用作人名喻指活色生香、善解人意之意。
7.金粟：金粟用作人名喻指富贵骄人、硕果累累、广聚财源之意。
8.芙蓉：芙蓉用作人名喻指秀丽端庄、巧笑嫣然之意。
9.解添：解添用作人名喻指入木三分之意。
10.秋思：秋思用作人名喻指五谷丰登、功成名就之意。
11.东篱：东篱用作人名喻指紫气东来、一代伟人之意。
12.菊：菊字含义为菊花、姓菊、松菊、君子等之义，用作名字寓意为顶天立地、谦谦君子之意；
13.入时：入时用作人名喻指与人为善、鸿运当头之意。
14.时太：时太用作人名喻指鸿运当头、马到功成、顺水顺风之意。
15.远：远字含义为远方、远大、长久、深奥等之义，用作名字寓意为深谋远虑、远见卓识之意；
16.爱寻：爱寻用作人名喻指宅心仁厚、敏而好学、勤于思考之意。
创作背景
词题中的“木樨”是秋天开放的一种桂花，花瓣很小，但花香浓郁。陈亮在词里借助木樨表达自己关于用世与忤世问题的一些看法。孝宗淳熙六年（1179年），吕祖谦任礼部郎官，后因病辞官归隐。他治学讲究“明理躬行”，反对空谈阴阳性命之说，与陈亮观点一致。吕祖谦归隐之后，陈亮曾去看望他，两人畅论时政，相谈甚欢。之后，陈亮作词一曲，托物言志，寄于吕郎中。
译文及注释
译文
天高气肃，正是月色通明、初秋月夜景象。汉代长安的离宫别馆三十六所引入天空，悬拟出天宫收储桂花已经盈满。乐意散落在人间，只是怕群花染了凡俗。绽放在这秋天的夜晚，意在唤回已去的春意，重留温暖于人间。深情眷注入人间，又何曾自甘幽独呢？
是天上的余香遗泽。只怪一股春风，香气绵延数十里。坐对花旁，只见桂花形似金粟。芙蓉花只能增添愁思，更何况那只能助人凄凉的菊花。开在深秋，难以入俗流，只爱寻找那高尚的行迹。
注释
桂枝香：词牌名，又名“疏帘淡月”，首见于王安石作。
木犀：指桂花。
吕郎中：即吕祖谦。
三十六宫：泛指帝王宫殿之多。这里借指人间。
金粟：桂花形似金粟，故名。
芙蓉：木芙蓉，八、九月间开放，因名拒霜花。
高躅（zhú）：高尚的行迹。
赏析
秋天的夜晚，天穹如洗，皓月当空。相传月中有桂树，此情此景不禁让人想到月中满树桂花的美景。开篇三句中的“天”、“月”都是为下文桂花“散落人间”作铺垫。“桂子初收，三十六宫都足”两句化用李贺《金铜仙人辞汉歌》中“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧”的诗意，月中桂花盛放，天宫已经存放不下，暗指桂花已散落人间。
散落人间的桂花是天宫之花，凡俗的群花自是无法与之相比。“不辞”两句表面写花，实则是陈亮内心感情的吐露。他自视极高，以月中桂花自喻，表示愿意为人世出力，却又唯恐“群花”自惭形秽。不直指“群花”凡俗，却说“怕群花、自嫌凡俗”，视角巧妙，立意更进一层。
“向他秋晚，唤回春意，几曾幽独！”作者对自己的高洁心志作了更进一步的描述。“我”并非故作矜持、自甘幽居，之所以不在三春时节与百花齐放，而选择在这秋天的夜晚独自吐露芬芳，其实是为了唤回几分已经逝去的春意，让世人重新感觉到一丝明媚和温暖。这几旬涵义丰富，国势不昌，词人满腔热情似火，欲在危难时刻力挽狂澜，建立一番功业的愿望展露无遗。
下片前三句承接上阌桂花“不辞散落人间”的意蕴。“怪”字用得非常巧妙，难怪“一树香风”可以“十里香续”，原来是天宫散落人间的余香。“坐对花旁，但见色浮金粟。”坐到花旁，闻其幽香，观其花色，种种秋花仿佛现于眼前。“坐对”二字神来之笔，显出无限的亲昵，仿佛人与花可以交流。
“芙蓉只解添愁思，况东篱、凄凉黄菊。”秋日，也是木芙蓉、菊花盛开的时节。可是杜甫“芙蓉小苑人边愁”的诗句却让我看到木芙蓉就满腹愁思。面对东篱菊花，想起陶渊明“采菊东篱下”的情景，词人内心只党凄凉。木芙蓉、菊花都只会让秋意更浓，怎么能“唤回春意”呢?这几句表面看是对秋花作出评价，实际上还暗含对边关烽火的忧虑和对陶渊明归隐之举的不赞同。
末尾三句又回到桂花身上。词人感叹桂花易开易落，开在深秋，颜色素净。而他心志又过于高洁，喜欢追寻先贤的足迹，再次借桂花抒怀，自慨平生。这几句正言反出，无限悲愤和幽怨喷薄而出。
词人以花寄情，用浪漫主义手法写下此词。词中旬句写花，但所咏心志却一目了然。整首词深得咏物神髓，毫不晦涩。桂花高标远致、心怀高洁，词人雅量高致、光明磊落，花中所隐之人呼之欲出。
陈亮（1143—1194）原名汝能，后改名陈亮，字同甫，号龙川，婺州永康（今属浙江）人。婺州以解头荐，因上《中兴五论》，奏入不报。孝宗淳熙五年，诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。绍 ► 143篇诗文 ► 141条名句
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