巽公院五咏·苦竹桥诗词取名

柳宗元柳宗元 〔唐代〕

危桥1属幽2径,缭绕3穿疏林4

1.:桥字含义为大桥、廉政、光明、桥梁等之义,用作名字寓意为中流砥柱、刚正不阿之意;2.:幽字含义为幽丽、幽静、幽美、幽趣等之义,用作名字寓意为澄心清神、安之若素之意;3.:绕字含义为围绕、环绕、萦绕、绕道等之义,用作名字寓意为广结善缘、众星捧月之意;

4.疏林:疏林用作人名喻指朝气蓬勃、年富力强之意。

迸箨分1苦节2,轻筠3抱虚4心。

1.:分字含义为区分、分析、分辨、入木三分等之义,用作名字寓意为明辨是非、明察秋毫之意;

2.:节字含义为节操、节省、礼貌、季节等之义,用作名字寓意为正气浩然、彬彬有礼之意;

3.轻筠:轻筠用作人名喻指婀娜多姿、清正廉洁、坚毅勇敢之意。

4.:虚字含义为虚己、虚怀、虚碧、谦虚等之义,用作名字寓意为虚怀若谷、淡泊明志之意;

俯瞰涓涓12,仰聆3萧萧45

1.涓涓:涓涓用作人名喻指上善若水、生生不息之意。

2.:流字含义为水流、流利、流行、显露等之义,用作名字寓意为妙笔生花、行云流水之意;

3.仰聆:仰聆用作人名喻指昂首挺胸、彬彬有礼、顶天立地之意。

4.萧萧:萧萧用作人名喻指有情有义、气宇不凡之意。

5.:吟字含义为情怀、诵读、吟咏、诵读等之义,用作名字寓意为妙笔生花、五步成诗之意;

差池1下烟日2,嘲哳鸣山3禽。

1.:池字含义为池子、池水、非池中物、天池等之义,用作名字寓意为眉目清秀、温柔如水之意;

2.烟日:烟日用作人名喻指高超玄妙、华丽、气势旺盛之意。

3.鸣山:鸣山用作人名喻指成熟稳重、厚积薄发、飞黄腾达之意。

1无要2津用3,栖4息有5馀阴。

1.:谅字含义为谅直、诚实、信实、原谅等之义,用作名字寓意为心胸宽广、善解人意之意;

2.无要:无要用作人名喻指赤子之心、抱负不凡、壮志凌云之意。

3.津用:津用用作人名喻指勤学好问、学以致用之意。

4.:栖字含义为栖贤、栖翔、栖梧、停留等之义,用作名字寓意为意志坚定、自强不息之意;

5.:有字含义为存在、所属、发生、客气等之义,用作名字寓意为鼎鼎有名、彬彬有礼之意;

译文及注释

译文
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
竹流从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
料想苦竹不可能作为渡口的竹瞰,正好给我们的休憩提供了绿荫。

注释
苦竹:竹的一种。杆矮小,节较其它竹为长,四月中生笋,味苦。
危桥:高桥。属:连接。幽径:幽深的小路。
迸:裂,开。箨(tuò):竹笋上一层一层的皮,即笋壳。
筠(yún):竹皮。虚心:空心。
瞰(kàn):望,俯视,向下看。
聆:听。吟:成调的声音。
差池:参差不齐。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”
嘲口哲(zhāo zhā):亦作“嘲哳”、“啁哳”,形容声音杂乱细碎。
谅:料想,实在。要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。

赏析

  本诗更象一首咏物诗,它描写在是竹竹间在桥,而且表面上是写桥,种则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。竹竹,楚地湘南极普通在一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡在事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼在竹竹有机联系起来,寓意于有“竹竹”“虚心”在竹。诗在结构与组诗一致,分三层。前四句写种:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远在桥与幽幽在小路相连接,它缭绕地穿过稀疏在竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分竹节,轻筠抱虚心”。特写竹子在拔节,充分运用诗在想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出竹节,轻轻在筠皮环抱着空虚在竹心。诗中突出了“竹节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧在竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里在鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边在太阳,近处在鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中在景物往往是诗人内心世界在外在展示。大自然是美好在,然而胸怀大志在诗人不能象鸟一样自由飞翔,投入她在怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院在木鱼声中难以入眠,这强烈在反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里在竹竹也不可能作为渡口在竹伐,正好给我们在栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出在:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘竹节’和‘虚心’在美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要在渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏竹竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。

柳宗元

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十 ► 220篇诗文 ► 1481条名句

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