咏愁诗词取名
来何1容易2去何3迟，半在4心头5半在眉6。
4.半在：半在用作人名喻指满面春光、应运而生之意。
5.心头：心头用作人名喻指忠肝义胆、才华出众、思维灵活之意。
6.在眉：在眉用作人名喻指应运而生、抱诚守真、貌美如花之意。
门1掩落花2春3去后4，窗涵5残月6酒醒时7。
1.门：门字含义为进出口、双扇门、期望、门庭等之义，用作名字寓意为鲤跃龙门、望子成龙之意；
2.落花：落花用作人名喻指举止优雅、心胸宽广、花容月貌之意。
3.春：春字含义为春天、生机、生命力、春季等之义，用作名字寓意为年轻活泼、朝气蓬勃之意；
4.后：后字含义为君王、后生可畏、皇后、后面等之义，用作名字寓意为九五之尊、纵横驰骋之意；
5.涵：涵字含义为包含、宽容、滋润、涵养等之义，用作名字寓意为学识渊博、虚怀若谷之意；
6.月：月字含义为月琴、月光、月色、月明等之义，用作名字寓意为出尘脱俗、美轮美奂之意；
7.醒时：醒时用作人名喻指明辨是非、心胸豁达之意。
柔如1万2顷连天3草4，乱似5千寻6帀地丝7。
1.柔如：柔如用作人名喻指天从人愿、温柔贤淑、花容月貌之意。
2.万：万字含义为万千、万物、万幸、无数等之义，用作名字寓意为万贯家财、扬名立万之意；
3.连天：连天用作人名喻指豁达大度、好运连连、举世无双之意。
4.草：草字含义为植物、芳草、草籽、草木等之义，用作名字寓意为推陈出新、独具匠心之意；
5.似：似字含义为相似、超过、近似、胜似等之义，用作名字寓意为技艺超群、拔萃出群之意；
6.千寻：千寻用作人名喻指千伶百俐、勤于思考之意。
7.地丝：地丝用作人名喻指细致入微、脚踏实地、硕果累累之意。
除却五侯1歌舞2地3，人4间何处5不相6随7？
1.五侯：五侯用作人名喻指凤子龙孙、至诚至信之意。
2.歌舞：歌舞用作人名喻指交口称赞、婀娜多姿、多才多艺之意。
3.地：地字含义为地平、地球、地灵、大地等之义，用作名字寓意为脚踏实地、硕果累累之意；
4.人：人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义，用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意；
5.处：处字含义为长处、益处、好处、果敢等之义，用作名字寓意为当机立断、深思熟虑之意；
6.不相：不相用作人名喻指才智高深、出类拔萃、长相出众之意。
7.随：随字含义为跟着、顺从、任凭、按照等之义，用作名字寓意为温文尔雅、有条不紊之意；
创作背景
石象之有过不寻常的经历，他在宋仁宗庆历二年（1042）中进士，后历任寿安尉、黄声簿、义乌令，后转太常丞。四十八岁时曾一度致仕居家，他晚年在宅子的西南角开园圃种花木，优游自乐地生活了二十余年。他深深地理解了忧愁。于是他就写下了这首鲜明生动的《咏愁》。
译文及注释
译文
来时潜移暗度，去时慢慢悠悠；一半挂在眉梢，一半藏在心头。
春老花残红满地，半掩房门泪暗流；残月满窗深夜里，酒醒人去独淹留。
似一望无边的野草，风连浪续，细软轻柔；像一团绕地的乱丝，纠缠凌乱，无尾无头。
除了权势人家，谁能无虑无忧？看人世问时时处处，无论哪里都有忧愁！
注释
“门掩”句：李煜有“流水落花春去也，天上人间”（《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）语，欧阳修有“门掩黄昏，无计留春住”（《蝶恋花·庭院深深深几许》）语，分别写亡国哀愁和少妇悲愁。
窗涵：窗棂，窗格子。
连天草：王维《出塞作》有“白草连天野火烧”句。
千寻：形容丝长而多乱。寻，古代长度单位，八尺为一寻。
帀（zā）地丝：遍地的丝绳。帀，“匝”的异体字，遍地、满地的意思。
五侯——公、侯、伯、子、男五等诸侯称五侯，这里泛指达官贵人。
赏析
该诗首联追寻“愁”的踪迹。大千世界，“愁”不会有人主动喜欢，但却无影无踪无时不在人的身边，有时会不请自来，来了又赶不走，它来了总是一半藏在人的心里——“愁肠百结”，一半写在人的心灵之窗——“愁眉苦脸”。
颔联揭露“愁”潜入的时机。深谙愁苦的人总会把“愁”贮藏在心房僻远的角落里，再筑起精神防线提防它侵袭，可“愁”欺人时，它会随机而出，无孔不入。诗人认为“愁”最容易潜入的机会有二，一是风雨摧花春归去，落英遍地孤者见，最能使人愁肠寸断，思虑万千，如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间”的亡国哀愁；欧阳修《蝶恋花》“门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的青春少妇被抛弃之悲愁。二是心中有愁情的人借酒浇愁，待酒醒后眼见残月斜照窗棂，想到人的“悲欢离合”、月的“阴晴圆缺”，“愁”会冲破防线，悄悄爬上心头，使人更加愁肠百结，忧愁悲伤，愁人之“愁”会“眉间心上，无计相回避”（范仲淹《御街行》）。此联可能是作者的经验之谈。
颈联写“愁”的情状。苦恼的忧愁如藏在愁人的心中，印在愁人的眉间，那愁人就会感觉到“愁”像万顷连天草铺天而下挥不去，就像千万条盖地丝绳网冲不破，他被严严盖住、紧紧捆住，困在其中，痛苦不堪。想挣脱这“柔”若草“乱”若丝的“愁”绪实叫人无可奈何。
尾联写“愁”无处不在。“愁”如此气人、欺人、恼人，可能那些王侯将相达官贵人们过着花天酒地、醉生梦死、姬歌妾舞、骄奢淫逸的生活，不知愁为何物，除此之外，“愁”乃“人问何处不相随”。
“愁”究竟为何物，曹植《释愁文》有此一释：“愁之为物，惟惚惟帆。不召自来，推之弗往。寻之不知其际，握之不盈一掌。寂寂长夜，或群或党。去来无方，乱我精爽”。
这首《咏愁》诗如李商隐咏《泪》诗写泪而不见“泪”字，此《咏愁》诗也满篇不见“愁”字，这类诗近似制谜语的文字游戏，都以巧丽取胜，真如前人所评“格虽不高，却有神无迹”。
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