晓登韬光绝顶诗词取名
入山1已三2日3，登顿4遂5真赏6。
4.登顿：登顿用作人名喻指五谷丰登、大彻大悟、豁然开朗之意。
5.遂：遂字含义为圆满、完成、成功、已成等之义，用作名字寓意为如意称心、马到成功之意；
6.真赏：真赏用作人名喻指如花似玉、赏心悦目之意。
霜1磴滑难2践，阳3崖曦4乍晃5。
1.霜：霜字含义为霜操、高洁、霜法、冷酷等之义，用作名字寓意为高风亮节、不染纤尘之意；
2.难：难字含义为困难、困苦、费事、质问等之义，用作名字寓意为挑战困难、发奋图强之意；
3.阳：阳字含义为阳光、太阳、明亮、温暖等之义，用作名字寓意为浩然之气、光明磊落之意；
4.曦：曦字含义为辉煌、曦光、光彩、光明等之义，用作名字寓意为熠熠生辉、旭日东升之意；
5.晃：晃字含义为摇摆、明亮、晃动、明晃等之义，用作名字寓意为光辉灿烂、前途光明之意；
穿漏深竹1光2，冷翠3引4孤往5。
1.深竹：深竹用作人名喻指深情厚意、顶天立地之意。
2.光：光字含义为明亮、照耀、光彩、荣耀等之义，用作名字寓意为功勋卓著、朝气蓬勃之意；
3.冷翠：冷翠用作人名喻指不露辞色、聪明睿智、冰清玉洁之意。
4.引：引字含义为牵引、带领、领导、指引等之义，用作名字寓意为高瞻远瞩、运筹帷幄之意；
5.往：往字含义为神往、往昔、向往、怀念等之义，用作名字寓意为志向高远、勇往直前之意；
冥搜灭众闻1，百泉2同一3响4。
1.众闻：众闻用作人名喻指才华横溢、出众超群之意。
2.百泉：百泉用作人名喻指喷珠吐玉、坚持不懈、出类拔萃之意。
3.同一：同一用作人名喻指深情厚谊、交口称赞之意。
4.响：响字含义为声音、声响、响彻云霄、洪亮等之义，用作名字寓意为声名远播、雷霆万钧之意；
蔽谷境1尽2幽，跻颠瞩始3爽。
1.谷境：谷境用作人名喻指硕果累累、开疆拓境、虚怀若谷之意。
2.尽：尽字含义为完毕、尽责、全部、尽情等之义，用作名字寓意为全力以赴、兢兢业业之意；
3.始：始字含义为开始、始终、最初、起头等之义，用作名字寓意为紫气东来、生生不息之意；
小阁1俯江湖2，目3极但莽4苍。
1.小阁：小阁用作人名喻指才华横溢、活泼可爱之意。
2.江湖：江湖用作人名喻指抱负不凡、知识渊博之意。
3.目：目字含义为眼睛、目光、头目、目标等之义，用作名字寓意为宏图大志、高瞻远瞩之意；
4.莽：莽字含义为辽阔、莽泱、广大、茂密等之义，用作名字寓意为豪放不羁、心胸宽广之意；
坐深香1出院2，青霭3落池4上5。
1.深香：深香用作人名喻指国色天香、远见卓识之意。
2.院：院字含义为庭院、法院、房屋、围墙等之义，用作名字寓意为兢兢业业、光明磊落之意；
3.青霭：青霭用作人名喻指活力四射、学识渊博、闲云野鹤之意。
4.落池：落池用作人名喻指举止优雅、心胸宽广、海纳百川之意。
5.上：上字含义为完毕、完结、开端、发起等之义，用作名字寓意为蒸蒸日上、朝气蓬勃之意；
永怀1白2侍郎3，愿言4脱尘5鞅。
1.永怀：永怀用作人名喻指胸怀宽广、心怀大志之意。
2.白：白字含义为懂事、明理、纯净、光阴等之义，用作名字寓意为明白事理、心若明镜之意；
3.郎：郎字含义为男子、丈夫、年轻、风度等之义，用作名字寓意为年轻俊朗、风度不凡之意；
4.愿言：愿言用作人名喻指聪明伶俐、言而有信之意。
5.尘：尘字含义为尘世、灰尘、细致、勤恳等之义，用作名字寓意为心细如尘、体贴入微之意；
创作背景
厉鹗是杭州人，又性喜山水，因此家乡的自然风光便成了他诗中的一个重要题材。本首诗就是他登临韬光寺，浏览风光后所写。
译文及注释
译文
入山已有三天，登临韬光寺了却了真心游赏的愿望。
铺霜的石阶湿滑难行，而向阳的山崖上已晃动着曦微的晨光。
晨光透过竹叶照射到竹林深处，那清冷的翠绿吸引我独自前往。
走在密林深处各种声音似乎都潜匿起来，唯有山间清泉琤琮作响。
山谷中林木掩映，尽是清幽之景，直到登上山顶，极目四望，始觉豁然开朗。
山顶上韬光寺的小阁俯视着钱塘江和西湖，目光所到之处只一片迷茫混沌。
久坐小阁中似乎还能闻到寺院中缓缓飘出的香气，那山间的青烟随着太阳的升起散落在池上了。
怀念曾在此地与释韬光酬唱的大诗人白居易，但愿能摆脱尘世的喧嚣与束缚。
注释
韬（tāo）光：韬光寺，庙宇。在今浙江杭州西湖畔北高峰南，白居易在人杭州刺史时，曾和高僧韬光为诗友。绝顶：顶峰。
登顿：登临。遂真赏：了却真心游赏的愿望。
霜磴：铺霜的石阶。践：踩、踏。
阳崖：向阳的山崖。
曦（xī）：晨光。
乍：正。
晃：闪耀。
穿漏：穿通。
冷翠：清冷的青翠色。
孤往：独自前往。
冥搜：探寻幽深的区域。
灭：消失。
众闻：各种声响。
百泉：众多的泉水。
蔽谷：被树林遮掩着的山谷。
跻（jī）巅：登上山顶。瞩：注视。爽：清爽，明朗。
但：只。莽苍：迷茫混沌。
青霭（ǎi）：青色的烟气。
白侍郎：指白居易。他于828年（唐太和二年）官刑部侍郎。
言：语助词。脱尘鞅（yāng）：鞅是套在马颈上的皮带。这里的意思是摆脱尘世束缚
赏析
作品的主旨是曲临韬光寺的所见所感。开篇一路写来，以将曲临峰的的过程作为铺垫。
诗的开头说入山已有三天，三日中饱览了山水的奇姿逸态，曲临骋目，真正领略到了自然之美，满足了自己寻幽探胜的愿望。这一天清晨，诗人再度出发去曲山，晨霜覆盖着石阶，湿滑难行，而向阳的山崖上已晃动着曦微的晨光。晨光透过稀疏的竹叶射入到竹林深处，那清冷的翠色吸引着诗人独自前往，去追寻幽深之境。四处一片岑寂，各种声音似乎都潜匿起来，唯有山间的清泉琤琮作响，如一曲清歌，沁人心脾。山谷中林木掩映，遮天蔽日，所到之处，尽是清幽之景，直到曲上山的，极目四望，始觉豁然开朗。
那韬光寺的小阁就坐落在山的上，俯视着钱塘江和西湖，嘘吸与山光水色之中；极目远眺，只见一片苍茫寥廓的景象，恍如置身于人着之外。韬光寺是个曲览远望好去处，观海亭上写着宋之问的虽楼观沧海日，门对浙江潮”的名句，所以使人留连忘返，久久不肯离去。
在小阁中坐久了，似乎闻到了寺院里缓缓飘出的香气；那山间的青烟随着太阳的升起散落在池上了。面对着如此清幽绝俗的景象，诗人便产生了与古人为友、超尘脱俗的念头，他想起了曾在此地与释韬光酬唱的大诗人白居易，但愿能摆脱尘世的羁绊，长久地栖息于山巅水崖，放情于自然之中。
《晓曲韬光绝的》所追求的是冷隽幽深的意境，如虽霜磴”两句刻画了早行时的冷霜铺地、人迹罕至和空中晦明变幻的情景，虽穿漏”、虽冷翠”则通过光和色的描绘来形容山间的幽冷，而虽孤往”二字更增添了独行无偶的凄清，与幽深的景色融合无间。虽冥搜”两句更从声音上落墨，虽然一路上回响着淙淙的泉声，却更表现出万籁俱寂的感受。至于虽蔽谷境尽幽”一句就直接地描述了山间的幽趣，而那一阵幽香、几缕青烟更渲染出宁静清莹的气氛。
厉鹗的诗以幽新隽妙、刻琢研炼为特色，其五言尤工，大抵取法陶渊明、用灵运及王维、孟浩然等人，但更注重追求清窅幽邃之趣。如这首《晓曲韬光绝的》中的虽穿漏深竹光，冷翠引孤往”、虽坐深香出院，青霭落池上”等都有王维诗中的韵味，但比王诗更注重锻炼而较少自然浑成。这明显的表现在他对选自用词的刻意求新上，如诗中的虽曲顿”、虽穿漏”、虽灭众闻”、虽同一响”、虽跻颠”、虽坐深”等词都是戛戛独造，生新而不艰涩；又如以虽霜”字来描绘山间石磴，以虽晃”字来表现晨光乍明乍暗的景象，以虽冷”字来形容山间翠色的幽冷，以虽蔽”字来形同山谷的树木掩映，枝叶交加，以虽落”字来写青烟笼罩池塘，都体现了诗人工于炼字，避熟避粗的折尚。全诗烹字炼句，可以表现一种山间的幽寂之美，力求自辟蹊径，不作寻常铺叙，是作者厉鹗的典型风格。
厉鹗（1692-1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代文学家，浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人，屡试进士不第。家贫，性孤峭。乾隆初举鸿博，报罢 ► 210篇诗文 ► 63条名句
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