董娇饶诗词取名
洛阳1城东2路3，桃李4生路5旁。
4.桃李：桃李用作人名喻指明艳动人、人间尤物、受益匪浅之意。
5.生路：生路用作人名喻指财源广进、面面俱到之意。
花花1自相2对3，叶叶4自5相当6。
1.花花：花花用作人名喻指楚楚动人之意。
2.自相：自相用作人名喻指自强不息、自信独立之意。
3.对：对字含义为正确、正常、回答、互相等之义，用作名字寓意为一帆风顺、明辨是非之意；
4.叶叶：叶叶用作人名喻指小巧玲珑、古道热肠之意。
5.自：自字含义为自强、自信、独立、勇敢等之义，用作名字寓意为自信独立、坚强勇敢之意；
6.当：当字含义为相当、担任、担当、撞击声等之义，用作名字寓意为勇担大任、势不可挡之意；
春风1东北2起3，花叶4正5低昂6。
1.春风：春风用作人名喻指朝气蓬勃、年轻活泼、一触即发之意。
2.东北：东北用作人名喻指紫气东来、励精图治、旭日东升之意。
3.起：起字含义为起飞、起帆、起舞、白手起家等之义，用作名字寓意为后起之秀、建功立业之意；
4.花叶：花叶用作人名喻指花容月貌、小巧玲珑、古道热肠之意。
5.正：正字含义为正直、正当、纯正、正在等之义，用作名字寓意为清正廉明、正气凛然之意；
6.昂：昂字含义为昂首挺胸、高昂、激情等之义，用作名字寓意为精神饱满、英姿飒爽之意；
不知1谁家子2，提3笼行采4桑5。
1.不知：不知用作人名喻指出类拔萃、卓尔不群之意。
2.家子：家子用作人名喻指和和美美、德才兼备之意。
3.提：提字含义为提出、提拔、提携、提点等之义，用作名字寓意为高屋建瓴、高瞻远瞩之意；
4.行采：行采用作人名喻指雷厉风行、玉树临风之意。
5.桑：桑字含义为桑树、桑椹、甜美、桑植等之义，用作名字寓意为甜美可人、清丽脱俗之意；
纤1手折其枝2，花落3何飘4飏5。
1.纤：纤字含义为小巧、纤秀、纤美、纤柔等之义，用作名字寓意为风姿绰约、婀娜多姿之意；
2.其枝：其枝用作人名喻指惺惺相惜、舍我其谁、同心协力之意。
3.花落：花落用作人名喻指楚楚动人、海纳百川、婀娜多姿之意。
4.何飘：何飘用作人名喻指品貌非凡、不同凡响、落落大方之意。
5.飏：飏字含义为飞扬、显扬、扬举、飏声等之义，用作名字寓意为意气风发、赞叹不已之意；
请谢1彼姝子2，何为3见4损伤。
1.谢：谢字含义为感激、答谢、告知、诚信等之义，用作名字寓意为彬彬有礼、饮水思源之意；
2.姝子：姝子用作人名喻指貌美如花、德才兼备、幸福吉祥之意。
3.何为：何为用作人名喻指品貌非凡、年轻有为之意。
4.见：见字含义为观察、认识、理解、见仁见智等之义，用作名字寓意为通情达理、善解人意之意；
高秋1八九2月3，白露4变为5霜6。
1.高秋：高秋用作人名喻指五谷丰登、功成名就之意。
2.八九：八九用作人名喻指登峰造极、学识渊博、博古通今之意。
3.月：月字含义为月琴、月光、月色、月明等之义，用作名字寓意为出尘脱俗、美轮美奂之意；
4.白露：白露用作人名喻指冰雪聪明、明白事理、美丽贤淑之意。
5.变为：变为用作人名喻指见机行事之意。
6.霜：霜字含义为霜操、高洁、霜法、冷酷等之义，用作名字寓意为高风亮节、不染纤尘之意；
终年会1飘2堕，安得久馨3香。
1.年会：年会用作人名喻指举足轻重、天资聪颖、财源广进之意。
2.飘：飘字含义为飘动、飘洒、飘摇、飘香等之义，用作名字寓意为意指潇洒、为人大气之意；
3.久馨：久馨用作人名喻指声明远扬、寿比南山、品德高尚之意。
秋时自零1落，春月复芬2芳。
1.自零：自零用作人名喻指坚强勇敢、卓尔不凡之意。
2.复芬：复芬用作人名喻指力学笃行、名扬四海、雷厉风行之意。
何如盛年1去，欢爱永相2忘。
1.盛年：盛年用作人名喻指兴旺发达、博学多识、朝气蓬勃之意。
2.永相：永相用作人名喻指才智高深、前程远大之意。
吾1欲竟2此曲，此曲愁人3肠。
1.吾：吾字含义为吾侪、吾爱、预防、无畏等之义，用作名字寓意为坚若磐石、固若金汤之意；
2.竟：竟字含义为到底、完整、竟然、毕竟等之义，用作名字寓意为白璧无瑕、尽善尽美之意；
3.人：人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义，用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意；
归1来酌美酒，挟瑟上高堂2。
1.归：归字含义为回到、聚拢、依附、并入等之义，用作名字寓意为幸福如意、婚姻甜蜜之意；
2.堂：堂字含义为高大、正直、高贵、公正等之义，用作名字寓意为光明磊落、顶天立地之意；
创作背景
《董娇饶》是东汉文人宋子侯代女子立言之作，以表达对封建社会女子悲惨命运的同情。此诗最早见于南朝梁时徐陵编的《玉台新咏》。
译文及注释
译文
洛阳城东的小路上，桃李盛开在两边的路旁。
桃花李花相对而开，稠密的叶子交相掩映。
春风自东北方向而来，花叶也随风飘扬。
不知谁家的女子来了，提着竹笼在采桑。
她用纤纤的手攀折桃李，弄得枝残叶败，花落缤纷。
请允许我问那位女子，为什么要损伤这些花呢？
她回答：“等到八九月的深秋季节，下霜了，花儿终会凋谢。”
这些可怜的花叶，整年有风刀霜剑相逼，怎能永远芳香？
它们秋时零落，来年春日再吐芬芳，始终不渝地遵循大自然的规律。
而美丽的女子还不如这花叶，盛年过去则色衰，被无情的男子相忘。
我想把这支曲子唱完，可这支曲子，实在让人心里难过。
干脆归来饮酌美酒，携带琴瑟登堂以解忧愁吧。
注释
娇饶：女子名，泛指美人。
洛阳：东汉京城。
路傍：即路旁。
“叶叶”句：指叶叶相交通，叶子稠密连到了一起。相当，与“相对”同义，是“对称”的意思。
低昂：起伏，时高时低。
子：《正字通》云：“女子亦称子。”
飘飏（yáng）：指落花缤纷之貌。
请谢：请问。彼姝（shū）子：那美丽的女子。
“何为”句：为何受到你的攀折？见，被。
高秋：天高气爽的秋天。
飘堕：飘落。
安得：怎能。馨（xīn）香：芳香。
零落：凋谢，脱落。
盛年：少壮之年。
竟：尽，终。
高堂：高大的厅堂，宽敞的房屋。
赏析
此诗以桃李比方女子说颜，说花虽抒零落，尚有重开的时候，而一旦说颜老去，便会欢爱永绝。
本来，花落花开是大自抒的永恒的法则，正说四时的周而复始，前后相续。通常人们总是习惯于将花开花落比女子年华的盛衰有时，却很少从两种自抒现象的差异之处着眼作比。诗人从这一角度处理题材，自抒出人意表。诗人的这一思想从属于他对整个人生的思考。他由落花感悟到青春易逝，盛颜难驻，于是借采桑女子而发。这类人生短促的感叹，是一种时代思潮，在当时的诗文中时有抒发。因此，采桑女的忧伤也就是诗人自己的为愁肠”，采桑女的感叹与诗人的人生感慨是相通的。
《董娇饶》在汉诗中别具一格，和汉乐府民歌有所不同，这从开头的六句即可以明显地看出来。
汉乐府民歌的叙事篇章多数是一开始便直即其事，也有少数篇章用大段铺叙介绍人物以引起故事，说《陌上桑》。《董娇饶》的开头则是描写景物，作为人物活动的环境。这样，既做到了人物和环境的统一，又使开篇和全诗紧密关联。《董娇饶》的开头一段与全诗的关系极大，诗意即此生发，层层展开：由采桑女攀折花技引起为花”的诘责，继写采桑女的回答，再写为花”的反复辩驳。开头这一段景物描写其中包含抒情成分，因而也写出了某种意境，颇合于闻一多在论述汉末诗歌的发展时说的为事化为境”的意思。说《古诗十九首·明月皎夜光》写诗人的悲愁，从描绘秋夜的景色入手，写皎皎明月、历历寒星、促织的悲吟、寒蝉的凄切，这秋夜的景色即是诗人情感的外化，景亦情，情亦景，则已臻于情景交融的境界。就《董娇饶》的全诗看，虽说并不以抒情为主，但其情感的抒发和景物的描绘也还是一致的。
在写作艺术上，此诗风格独具，意境幽深。其最为突出的一点，是成功地运用了心理映衬的手法。
表现人物心理这一部分（从第七句至第二十句）构成全诗的主要内容。其中为纤手折其枝”一句作为全篇关节。对采桑女为什么要拗折路边的花枝的问题，诗人没有作交待。接下去从对立的一方为花”写起，借为花”的诘责引出矛盾：为何为见损伤？”为花”的责问有理：我开我的花，你采你的桑，彼此互不相干，你为什么要来损害我？采桑女却是答非所问：为高秋八九月，白露变为霜。终年会飘堕，安得久馨香？”言外之意是：请不要顾惜现在这一点小小的损伤吧，反正你早晚是要殒落的。这个回答并未说出折花的心理动机。采桑女不作正面回答的原因无非是不愿剖白内心某种隐秘的东西，这种隐秘的东西或许她自己也说不清楚。抒而，她的回避反倒容易使她的心理活动被人窥测到。正由于她无意中表露自己对盛衰的看法，招来了为花”的驳难。为花”的盛衰观和采桑女有着根本的分歧，生活的真谛告诉它：为秋时自零落，春日复芬芳。”说果说采桑女回答为花”的诘责时尚能平静处之，那么，当她听到为何说盛年去，欢爱永相忘”的讥嘲，便难以自持了。这话正触到她的隐忧，令她闻之心惊：花虽抒凋落，可还有再荣之期；作为一个女人，青春却是一去不返。她不敢想等待着她的未来究竟怎样，她将碰到一个什么样的命运。不敢想，却又不能不想。她回答为花”的话，说的是为花”的荣枯，实则成了自伤。这隐在的自伤的情怀造成她折花的复杂、微妙的心理。在万物得其时的明媚春光中，采桑女手提桑笼走在幽僻的小路上，繁花不时地拂过她的头顶，她不能没有感触。大约她看到那炫耀似的开着的烂漫的桃李花，即勾起心头的烦恼，并带一点本能的忌意，心里想这些花虽没，但到了露结为霜的季节，还不是照样枯萎、凋谢。这样想着的时候，纤手不知不觉地已经攀住了花枝。
这一段文字可以说是一波三折，层见迭出。又由于诗人运用了以花写人、借物传神的笔法，全诗显得含蓄蕴藉，宛转动人，而有别于乐府民歌的质直和单纯。
《董娇饶》一诗在艺术上所取得的成就是不能抹煞的，在中国古代诗歌发展史上应有其地位。但是它在艺术表现上的创新是基于对乐府民歌的借鉴。比说诗中设为问答的形式就是直接来自乐府民歌。在叙事中穿插对话，是乐府民歌经常采用的形式，《东门行》、《艳歌何尝行》和《陌上桑》是其中比较典型的例子。采用这种写法可以增强作品的真实感，避免叙事的单调和平淡，且有助于人物性格和心理的刻划。《董娇饶》中的对话在表现心理方面有着特殊的意义。同时，由于这一方式的采用，也造成诗意的层层递进，因而在组织篇章结构上有着不容忽视的作用。
此外，以花拟人的写法也是受了汉乐府民歌中寓言诗的影响。汉乐府民歌中有为数不少的寓言诗，说《乌生八九子》、《艳歌行》（其二）、《蜨蝶行》和《枯鱼过河泣》等。寓言诗的基本特点是取义双关，意在言外。《董娇饶》不同，它的主题是通过正面形象的描绘直接表现的。虽亦拟物为人，但那是为了表现人，表现人与为花”的某种特定关系，而非全篇用寄托，所以这里的花并没有独立的意义。
此诗在语言的运用上则更多地保留了民歌的朴素、自抒的本色。比说开头的两句为洛阳城东路，桃李生路旁”，就说同脱口而出。为高秋八九月”以下四句也是说此。把此诗同建安诗人的某些作品一比较，二者之间的差异立即就可以看出来。曹植的《美女篇》给人的突出印象，就是词采的华丽和对偶的讲究。《董娇饶》的句子并不怎么修饰和锻炼，其中也有一组对偶句，即为花花自相对，叶叶自相当”。这虽抒已是在有意追求，但仍不免有些笨拙，不像魏晋诗人用起来那样得心应手。
周紫芝
刘方平
