东海有勇妇诗词取名
梁山1感杞2妻，恸哭为之3倾。
金石1忽暂开2，都由3激4深情5。
1.金石：金石用作人名喻指广聚财源、富贵骄人、位高权重之意。
2.开：开字含义为起始、发展、设置、沸腾等之义，用作名字寓意为慷慨激昂、兴旺发达之意；
3.都由：都由用作人名喻指美意延年、和和美美、言而有信之意。
4.激：激字含义为激励、感激、激动、激烈等之义，用作名字寓意为拔山举鼎、奋发图强之意；
5.深情：深情用作人名喻指深情厚谊、恩高义厚之意。
东海1有勇2妇，何3惭苏子4卿5。
1.东海：东海用作人名喻指汪洋浩博、紫气东来、一代伟人之意。
2.有勇：有勇用作人名喻指智勇双全、财源广进之意。
3.何：何字含义为担负、代词、感叹、何乐不为等之义，用作名字寓意为品貌非凡、积极进取之意；
4.苏子：苏子用作人名喻指大地回春、德才兼备之意。
5.卿：卿字含义为卿相、爵位、官名、称谓等之义，用作名字寓意为相融以沫、慈眉善目之意；
学剑1越2处子3，超然4若流5星6。
1.学剑：学剑用作人名喻指顶天立地、温文尔雅、学识渊博之意。
2.越：越字含义为超越、飞越、出众、超凡等之义，用作名字寓意为卓尔不凡、万里挑一之意；
3.子：子字含义为君子、子谅、骄子、儿女等之义，用作名字寓意为花开富贵、出类拔萃之意；
4.超然：超然用作人名喻指有口皆碑、言而有信、知书达理之意。
5.若流：若流用作人名喻指大智若愚、心怀若谷之意。
6.星：星字含义为星星、星球、星辰、星光等之义，用作名字寓意为辉煌夺目、多才多艺之意；
损躯报夫1仇，万2死不顾3生4。
1.报夫：报夫用作人名喻指以德报德、大智大勇、饮水思源之意。
2.万：万字含义为万千、万物、万幸、无数等之义，用作名字寓意为万贯家财、扬名立万之意；
3.不顾：不顾用作人名喻指气宇轩昂、毕恭毕敬之意。
4.生：生字含义为生长、生机、新鲜、生计等之义，用作名字寓意为生龙活虎、财源广进之意；
白1刃耀素2雪3，苍天4感精诚5。
1.白：白字含义为懂事、明理、纯净、光阴等之义，用作名字寓意为明白事理、心若明镜之意；
2.耀素：耀素用作人名喻指清澈纯洁、光彩耀目、魅力不凡之意。
3.雪：雪字含义为高洁、雪花、雪白、纯洁等之义，用作名字寓意为心地善良、谦谦君子之意；
4.苍天：苍天用作人名喻指英姿飒爽、心怀广阔之意。
5.精诚：精诚用作人名喻指一丝不苟、诚心正意之意。
十步1两2躩跃3，三4呼一5交兵6。
1.十步：十步用作人名喻指老成练达之意。
2.两：两字含义为两翼、两珥、两仪、双方等之义，用作名字寓意为相融以沫、吉祥如意之意；
3.跃：跃字含义为跳跃、飞快、快速、前进等之义，用作名字寓意为蒸蒸日上、勇往直前之意；
4.三：三字含义为三思、众多、多次、多数等之义，用作名字寓意为意志坚定、永不放弃之意；
5.一：一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义，用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意；
6.兵：兵字含义为战士、战争、军事、士兵等之义，用作名字寓意为保家卫国、大智大勇之意；
斩首1掉国2门，蹴踏五3藏行4。
1.首：首字含义为首要、首领、首先、首脑等之义，用作名字寓意为积极向上、出类拔萃之意；
2.国：国字含义为天下、国家、祖国、疆域等之义，用作名字寓意为宏图大志、满腹经纶之意；
3.五：五字含义为五光十色、色泽、数量、色彩等之义，用作名字寓意为意指灿烂、高情远致之意；
4.行：行字含义为能干、刚强、行星、队伍等之义，用作名字寓意为游刃有余、锲而不舍之意；
豁此伉俪1愤，粲然大义2明。
1.俪：俪字含义为靓丽、成对、相称、对偶等之义，用作名字寓意为幸福美满、吉祥如意之意；
2.大义：大义用作人名喻指德厚流光、才高八斗、众望所归之意。
北海李1使君，飞章奏天庭。
1.李：李字含义为桃李、李子、李花、李树等之义，用作名字寓意为硕果累累、受益匪浅之意；
舍罪警风1俗，流芳播沧2瀛。
1.警风：警风用作人名喻指雷厉风行、心细如尘、考虑周全之意。
2.播沧：播沧用作人名喻指深谷幽兰之意。
名在列女1籍，竹帛已光2荣。
1.列女：列女用作人名喻指贤良淑德之意。
2.已光：已光用作人名喻指惜时如金、指日可待、功勋卓著之意。
淳于免诏狱，汉主为缇萦1。
1.萦：萦字含义为缠绕、萦云、萦怀、萦牵等之义，用作名字寓意为有情有义、貌美如花之意；
津1妾一棹歌2，脱父于严刑。
1.津：津字含义为津润、润泽、滋润、充盈等之义，用作名字寓意为温婉如玉、勤学好问之意；
2.歌：歌字含义为歌声、奏乐、歌唱、情歌等之义，用作名字寓意为能歌善舞、活泼大方之意；
十子若不肖1，不如一女英2。
1.肖：肖字含义为灵活、聪慧、俊俏、帅气等之义，用作名字寓意为英俊潇洒、青春靓丽之意；
2.英：英字含义为蓓蕾、美玉、精英、精华等之义，用作名字寓意为百里挑一、光明磊落之意；
豫让斩空衣1，有心竟无成2。
1.空衣：空衣用作人名喻指心旷神怡、花容月貌之意。
2.成：成字含义为达到、成就、成功、完成等之义，用作名字寓意为马到成功、出类拔萃之意；
要1离杀庆2忌，壮夫所3素轻4。
1.要：要字含义为索取、希望、重大、应该等之义，用作名字寓意为锦绣前程、抱负不凡之意；
2.庆：庆字含义为福庆、吉庆、祝贺、福泽等之义，用作名字寓意为事业成功、好事连连之意；
3.所：所字含义为适宜、处所、地方、接受等之义，用作名字寓意为人心所向、尽其所能之意；
4.素轻：素轻用作人名喻指冰清玉洁、清澈纯洁、心醇气和之意。
妻子亦何辜，焚之买虚声。
岂如东海妇，事立独扬名1。
1.扬名：扬名用作人名喻指赞不绝口、声名远播之意。
创作背景
此诗大概是天宝五载（746）夏，李白游山东济南时所作。诗中以热情的语言和夸张的笔法，描述了一位勇敢侠义的妇女为丈夫报仇的事迹。据诗云：“北海李使君，飞章奏天庭”可知实有其事。这首诗即事命题，在一定程度上反映了当时社会的现实生活及风俗习尚。
简析
大诗豪李白在744年离开长安，来到临淄。他在太守李邕的陪同下游览了孟姜庙、杞梁墓和淳于意墓等胜迹，并听闻到了辖区内的一些民间侠女的事迹。李白有感于“三妇”的英烈事迹，写了一首诗，名曰：“东海有勇妇”。李白在诗中写道：“梁山感杞妻，恸哭为之倾。金石忽暂开，都由激深情……”诗中提到的杞妻便是春秋时期齐国大将杞梁的妻子孟姜。杞梁战死于莒，其妻在齐城下枕尸而哭，十天之后城墙被她哭倒。李白力赞齐贤女孟姜对丈夫忠贞不渝的爱情。在这首诗里，李白以高度的热情，讴歌了齐地勇妇不辞万死为夫报仇的义勇行为，流露出诗人除暴安良的侠义思想。
译文
注释
梁山：山名。在今山东东平境内。
杞妻：春秋齐大夫杞梁之妻，或云即孟姜。杞梁，名殖（一作植）。齐庄公四年，齐袭莒，杞梁战死，其妻迎丧于郊，哭甚哀，遇者挥涕，城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。
苏子卿：苏武，字子卿。他奉汉武帝命令，出使匈奴，被囚禁北海牧羊十九年，坚贞不屈。后来汉武帝去世，昭帝即位，汉朝与匈奴修好，苏武归汉。苏武的民族气节从此流传千古。
越处子：即越女。春秋越国，南林会稽一个山野少女，在竹林中奇遇一化身老翁的通灵白猿，白猿以竹枝为剑与少女对阵，遂长啸一声而去。少女悟出用剑法，与越王勾践坐而论剑。越王赐其号曰“越女”，称“当世莫胜越女之剑”。
蹴踏：踩，踢。
伉丽：即“伉俪”，夫妇。
北海李使君：李邕，字泵和。唐代书法家。广陵江都（今江苏扬州）人。曾任左拾遗、户部员外郎、括州刺史、北海太守，人称李北海。
沧瀛：沧海，大海。这里指东方海隅之地。
淳于：即淳于意，西汉初期著名的医学家，因曾任齐太仓长，故人们尊称他为“仓公”或“太仓公”。
不肖：品行不好，没有出息。
豫让：春秋战国晋国人。为晋卿智瑶家臣。
译文及注释二
译文
梁山的倾颓，是因被杞梁妻的恸哭所感动。
这真是深情所在，金石为开啊。
东海有一位勇妇，其英勇之事迹，一点也不比关东为父报仇的贤女苏来卿差。
她曾向越处子一样的击剑名家学剑，超腾跳跃，快若流星。
她为夫报仇，慷慨捐躯。
万死不顾，其精诚可感上苍。
她手执雪刃，十步两跃，三呼一击地与仇人交战。
结果将仇人之头，高悬于城门之上；将仇人之肠肺，用脚践踏为泥。
以此来报答其夫妻伉俪之情，此举大义粲然，为人称颂。
北海的李使君，将此事上奏朝廷。
朝廷下旨免罪，以警风俗。其事迹在东海之畔诸郡厂为传颂。
从此她的芳名著于《列女传》之中，在史籍上万古流芳。
汉朝肘，皇帝因缇萦而免了其父淳于公的牢狴之灾；
战国内，赵国的津吏之女一曲棹歌从而使其父脱了严刑之苦。
由此看来，就是有十个儿子，若都是些不肖之子，也不如一个女中豪杰。
以前，战国时的刺客豫让，空斩赵襄子之衣，虽有壮心而其事不成；
春秋时刺杀庆忌的刺客要离，更是为壮土所不齿。
其妻子儿女又有问罪？竞让他焚死以邀买虚名。
他们哪里能比得上这位东海的勇妇啊，事成之后，在青史上独擅美名！
注释
1.梁山感杞妻，恸哭为之倾：用杞梁妻哭倒城墙事。参见本集《白头吟》其二注。又，曹植《精微篇》：“杞妻哭死夫，梁山为之倾。”此二句当本此。
2.金石：《后汉书·广陵思王荆传》：“精诚所加，金石为开。”
3.勇妇：胡震亨云：“勇妇者，似即白同时人。”
4.苏子卿：当为苏来卿之误。曹植《精微篇》：“关东有贤女，自字苏来卿。壮年报父仇，身没垂功名。”
5.越处子：春秋时越国一个女剑侠。参见本集《结客少年场行》注。
6.躩跃：跳跃。
7.掉：悬挂。国门：都城门。
8.蹴：踢也。五藏：即五脏。藏．原作臧，误。
9.伉俪：夫妻。
10.北海：即青州。天宝正午改加北海郡。治所在今山东益都县。李使君：使君，原作史君，误。王绮云：“李邕为北海太守，世称李北海。所谓北海李使君，疑即其人也。”
11.沧瀛：王琦注：“沧瀛，谓东方海隅之地。又，沧州，景城郡；瀛州，河间郡。与青州北海郡相邻近，似谓其声名播于旁郡也。”
12.淳于免诏狱：淳于公。西汉人，为齐太仓令，有罪当刑。系之长安。其有五女，无男。临行时留其女曰：“生子不生男，缓急无可使者！”其少女缇萦感寓言，乃随父西入长安，上书天子，愿没入为宫婢，为父赎罪。天子伶悲其意，遂下令除肉刑。事见《史记·扁鹊仓公列传》。
13.津妾：名娟，赵河津吏之女。赵简子南击楚，与津吏约期渡河，至其时，津史醉酒而不能渡，赵简子故杀之。津吏之女说其父是为祈祷河神，而被巫祝灌醉的。自已情愿代父罪而死。简子不许。后又请其父酒醒后再杀。简子许其请。后河工少一人，律吏女自请上船摇橹，至中流而歌《歌激》之歌。歌中为其父陈情并对赵简子祝福，赵简子大悦，免其父罪，并娶其为妻。事见《列女传·辩通》。
14.豫让：战国时刺客。知伯对豫让有宠，后知伯为赵襄子所杀。豫让欲为知伯报仇，自漆身为厉，吞炭为哑音，减须去眉，变其形容，两次刺杀赵襄子不成，为襄子所擒。豫让请求曰：“今日之事臣故伏诛。然愿请君之衣而击之，虽死不恨。”襄子使人将其衣与之，豫让拔剑三跃，呼天而击之。曰：“而可以报知伯矣。”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策》。
15.要离：春秋时吴国刺客。吴王阖闾欲刺杀吴王僚之子庆忌。庆忌时在邻国。要离请往杀之。为了取得庆忌之信任．乃诈以负罪出奔，使吴王焚其妻、子于市，庆忌始信要离。于是与之同返吴。船至中流，要离刺死庆总。要离自省莫非仁、非义、非勇，遂自杀而死。事见《吴越春秋·阖闾内传》。
赏析二
颂美也是古诗的一种原则，李白乐府诗中，属于颂美的篇章也有不少。如《临江王节士歌》、《司马将军歌》、《东海有勇妇篇》、《秦女休行》，都是以古今烈士、节妇为对象的颂美之作，同样表现了李白个人的人生理想。整体上看，李白乐府诗创作正是上述言志、讽兴为基本的写作原则的一种有宗旨的写作，体现了力求恢复风雅乐流传统的创作理想。
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