访落诗词取名
访予1落2止，率时3昭4考。於5乎悠哉6，朕未7有艾8。将予9就10之，继11犹判涣12。维予13小子14，未15堪家多16难17。绍庭18上下19，陟20降厥家21。休22矣皇23考，以保24明其25身26。
4.昭：昭字含义为明亮、光明、希望、美丽等之义，用作名字寓意为光明磊落、花容月貌之意；
5.於：於字含义为勇於、勤於、於菟、对等之义，用作名字寓意为勤奋好学、勇往直前之意；
6.悠哉：悠哉用作人名喻指神闲气定、金石之策之意。
7.朕未：朕未用作人名喻指吉祥如意、相融以沫、大富大贵之意。
8.有艾：有艾用作人名喻指彬彬有礼、朝气蓬勃、面容姣好之意。
9.将予：将予用作人名喻指功勋卓著、骁勇善战、交口称赞之意。
10.就：就字含义为迁就、成功、就业、马上等之义，用作名字寓意为积极进取、成就功业之意；
11.继：继字含义为继续、继志、连续、时间等之义，用作名字寓意为子承父业、自强不息之意；
12.涣：涣字含义为光明、涣汗、涣扬、涣烂等之义，用作名字寓意为领导有方、位高权重之意；
13.维予：维予用作人名喻指全心全意、交口称赞、功勋卓著之意。
14.小子：小子用作人名喻指清纯可人、活泼可爱之意。
15.未：未字含义为未来、不曾、没有、未知等之义，用作名字寓意为专心致志、相融以沫之意；
16.家多：家多用作人名喻指和和美美、天伦之乐之意。
17.难：难字含义为困难、困苦、费事、质问等之义，用作名字寓意为挑战困难、发奋图强之意；
18.绍庭：绍庭用作人名喻指花开富贵、生生不息之意。
19.上下：上下用作人名喻指勇往直前、朝气蓬勃、豁达大度之意。
20.陟：陟字含义为登高、陟山、晋升、进用等之义，用作名字寓意为平步青云、步步高升之意；
21.家：家字含义为家庭、国家、家教、教养等之义，用作名字寓意为天伦之乐、吉祥如意之意；
22.休：休字含义为美善、休福、美好、歇息等之义，用作名字寓意为尽善尽美、家好月圆之意；
23.皇：皇字含义为皇上、高贵、敬称、闲适等之义，用作名字寓意为独领风骚、举世无双之意；
24.以保：以保用作人名喻指大义凛然、志向高远之意。
25.明其：明其用作人名喻指聪颖睿智、通儒达士、雷厉风行之意。
26.身：身字含义为身躯、献身、身份、修身等之义，用作名字寓意为身居要职、地位显赫之意；
创作背景
《周颂·访落》创作时间，应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云：“《访落》，嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举，郑玄笺认为是在“成王始即政”时。还有学者认为《周颂·访落》作于周公还政之后，释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难，其理解与诗的原义大相径庭。
译文及注释
译文
即位之初国事商，路线政策依父王。先王之道太精深，阅历未丰心惶惶。纵有群臣来相助，犹恐闪失欠妥当。登位年轻缺经验，家国多难真着忙。继承先王治国道，任贤黜佞肃朝纲。父王英明又伟大，佑我勉我身安康。
注释
访：谋，商讨。落：始。
止：之。一说语气词。
率：遵循。时：是，这。昭考：指武王。
於（wū）乎：感叹词。悠：远。
将：助。就：接近，趋向。
判涣：分散。
家多难：指国家多灾难。
绍：继承。
陟（zhì）降：提升和贬谪。厥（jué）家：指群臣百官。
休：美。皇考：指武王。
明：勉励。
鉴赏
在《周颂·访落》中，周成王诉说自己年幼，缺少治国经验，请求诸侯辅助，既陈实情，又表诚意。当然，只有这些是远远不够的，对于诸侯，更需要的是施以震慑。诗中两提周武王（“昭考”“皇考”），两提遵循武王之道，震慑即由此施出。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
《周颂·访落》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。
白居易
纳兰性德
