菀柳诗词取名

诗经·小雅·鱼藻之什 〔先秦〕

有菀1者柳2,不尚34焉。上帝5甚蹈,无自6暱焉。俾予靖78,后予9极焉10

11菀者1213,不14尚愒焉。上15帝甚蹈,无16自瘵焉。俾予17靖之18,后19予迈20焉。

有鸟21高飞22,亦傅23于天24。彼人之2526,于何27其臻28。曷予靖29之,居以30凶矜。

1.有菀:有菀用作人名喻指朝气蓬勃之意。2.者柳:者柳用作人名喻指学富五车、大智大勇之意。3.不尚:不尚用作人名喻指气宇轩昂、出类拔萃、身贤体贵之意。

4.:息字含义为繁殖、滋息、音信、出息等之义,用作名字寓意为生生不息、和和美美之意;

5.上帝:上帝用作人名喻指九五之尊、人中之龙之意。

6.无自:无自用作人名喻指自信独立、自强不息、坚强勇敢之意。

7.予靖:予靖用作人名喻指金榜题名、平安喜乐、功勋卓著之意。

8.:之字含义为持之以恒、赤子之心等之义,用作名字寓意为持之以恒、善良温婉之意;

9.后予:后予用作人名喻指九五之尊、雄才大略、功勋卓著之意。

10.极焉:极焉用作人名喻指登峰造极之意。

11.:有字含义为存在、所属、发生、客气等之义,用作名字寓意为鼎鼎有名、彬彬有礼之意;

12.菀者:菀者用作人名喻指大智大勇、才能兼备之意。

13.:柳字含义为柳叶、春天、柳树、轻柔等之义,用作名字寓意为温柔娴熟、婀娜多姿之意;

14.:不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义,用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意;

15.:上字含义为完毕、完结、开端、发起等之义,用作名字寓意为蒸蒸日上、朝气蓬勃之意;

16.:无字含义为无量、无限、没有、无涯等之义,用作名字寓意为心无旁骛、一尘不染之意;

17.:予字含义为赐予、获得、慷慨、名誉等之义,用作名字寓意为交口称赞、功勋卓著之意;

18.靖之:靖之用作人名喻指善良温婉、平安喜乐、古道热肠之意。

19.:后字含义为君王、后生可畏、皇后、后面等之义,用作名字寓意为九五之尊、纵横驰骋之意;

20.予迈:予迈用作人名喻指豪情万丈、金榜题名之意。

21.:鸟字含义为飞禽、小鸟、鸟瞰、花鸟等之义,用作名字寓意为自由自在、机灵可爱之意;

22.高飞:高飞用作人名喻指声名远播、宏图大志、随机应变之意。

23.亦傅:亦傅用作人名喻指谦谦君子、循循善诱之意。

24.于天:于天用作人名喻指出类拔萃、举世无双、百里挑一之意。

25.人之:人之用作人名喻指材德兼备、善良温婉之意。

26.:心字含义为心爱、心智、心静、心动等之义,用作名字寓意为忠肝义胆、才思敏捷之意;

27.于何:于何用作人名喻指不同凡响、品貌非凡之意。

28.其臻:其臻用作人名喻指十全十美、马到成功、舍我其谁之意。

29.:靖字含义为平安、安静、平定、恭敬等之义,用作名字寓意为平安喜乐、虚怀若谷之意;

30.居以:居以用作人名喻指因地制宜、志向高远、俭以养德之意。

创作背景

  这是一位大臣有功却获罪遭到流放,他心中充满怨恨,因而写了这首诗。

译文及注释

译文
一株柳树很茂盛,不要依傍去休息。帝王心思反覆多,不要和他太亲密。当初让我谋国政,而后受罚遭排挤。
一株柳树很茂盛,不要依傍寻阴凉。帝王心思反覆多,不要自己找祸殃。当初让我谋国政,如今放逐到远方。
鸟儿即使飞得高,还要依附在青天。那人心狠不可测,走到何处是极限?为何要我谋国政,反又突兀遭凶险?

注释
菀(yù):树木茂盛。
尚:庶几。
蹈:动,变化无常。
昵(nì):亲近。
俾(bǐ):使。靖:谋。
极:同“殛(jí)”,惩罚。
愒(qì):休息。
瘵(zhài):病。
迈:行,指放逐。
傅:至。
曷(hé):为什么。
矜(jīn):危。

鉴赏

  《小雅·菀柳》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。

  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。

  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。

  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。

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