桑扈诗词取名
交1交桑2扈，有莺3其羽4。君子5乐胥6，受7天之8祜9。
交交桑扈，有10莺其11领12。君13子乐14胥15，万邦16之屏17。
之18屏之19翰20，百21辟为宪22。不23戢不难24，受福不25那26。
兕觥其27觩，旨28酒思柔29。彼交匪敖30，万福31来求32。
4.其羽：其羽用作人名喻指一飞冲天、志向远大、其乐融融之意。
5.君子：君子用作人名喻指身贤体贵、德才兼备、花开富贵之意。
6.乐胥：乐胥用作人名喻指博古通今、辛福美满、鸿才大略之意。
7.受：受字含义为容忍、接受、蒙受、受益等之义，用作名字寓意为胸怀宽广、能屈能伸之意；
8.天之：天之用作人名喻指善良温婉、持之以恒之意。
9.祜：祜字含义为大福、幸福、福祚、吉庆等之义，用作名字寓意为大富大贵、幸福美满之意；
10.有：有字含义为存在、所属、发生、客气等之义，用作名字寓意为鼎鼎有名、彬彬有礼之意；
11.莺其：莺其用作人名喻指能说会道、甜美可人之意。
12.领：领字含义为领要、纲要、提纲挈领、领悟等之义，用作名字寓意为冰雪聪明、大将之风之意；
13.君：君字含义为君子、君王、统治、君临等之义，用作名字寓意为身贤体贵、温文尔雅之意；
14.子乐：子乐用作人名喻指德才兼备、乐于助人、辛福美满之意。
15.胥：胥字含义为灵胥、胥山、乐胥、完美等之义，用作名字寓意为鸿才大略、学识渊博之意；
16.万邦：万邦用作人名喻指鹏程万里、万贯家财、建功立业之意。
17.之屏：之屏用作人名喻指大义凛然、集思广益之意。
18.之：之字含义为持之以恒、赤子之心等之义，用作名字寓意为持之以恒、善良温婉之意；
19.屏之：屏之用作人名喻指持之以恒、大义凛然、专心致志之意。
20.翰：翰字含义为高飞、坚强、广阔、渊博等之义，用作名字寓意为坚强勇敢、志向远大之意；
21.百：百字含义为很多、数名、优秀、百炼成钢等之义，用作名字寓意为百折不挠、出类拔萃之意；
22.为宪：为宪用作人名喻指委以重任、洁身自好、丰功伟绩之意。
23.不：不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意；
24.难：难字含义为困难、困苦、费事、质问等之义，用作名字寓意为挑战困难、发奋图强之意；
25.福不：福不用作人名喻指财源滚滚、气宇轩昂、卓尔不群之意。
26.那：那字含义为美好、刹那、那样、那衍等之义，用作名字寓意为志向高远、悠然自得之意；
27.其：其字含义为揣测、反诘、命令、加强等之义，用作名字寓意为雷厉风行、其乐融融之意；
28.旨：旨字含义为主旨、美好、宗旨、权利等之义，用作名字寓意为天生丽质、胸怀大志之意；
29.思柔：思柔用作人名喻指深思熟虑、才思敏捷之意。
30.敖：敖字含义为敖藏、敖游、敖翔、粮仓等之义，用作名字寓意为从容自若、风度翩翩之意；
31.万福：万福用作人名喻指鹏程万里、扬名立万、财源滚滚之意。
32.来求：来求用作人名喻指积极进取、温文尔雅、心怀大志之意。
创作背景
这是一首描写天子诸侯喜乐宴饮之诗。与《小雅》中的多数作品都被指为刺诗一样，这首诗也被《毛诗序》认为是“刺幽王”之作。但从诗的本身来看，似乎仅为周王会宴诸侯时助兴的一首乐歌，而与讽刺无关。
译文及注释
译文
交交鸣叫桑扈鸟，身有华丽的羽毛。大人君子多快乐，当受上天的福报。
交交鸣叫桑扈鸟，颈间羽色好美妙。大人君子多快乐，保卫家国的依靠。
国家屏障和栋梁，诸侯以你为榜样。克制自己守礼节，受福多得难计量。
牛角酒杯弯又弯，美酒醇厚味道香。贤者交往不倨傲，万福汇聚你身上。
注释
桑扈（hù）：鸟名，即青雀。
交交：鸟鸣声。
莺：有文采的样子。羽毛有文采，喻诸侯有才华。
君子：此指群臣。胥（xū）：语助词。
祜（hù）：福禄。
领：鸟颈。此句言颈羽之美。
万邦：各诸侯国。屏：屏障，起护卫作用，喻重臣。
之：是。翰：“干”的假借，支柱。
百辟：各国诸侯。宪：法度。
不：语助词，下同。戢（jí）：克制。难（nuó）：通“傩”，行有节度。
那（nuó）：多。
兕（sì）觥（gōng）：牛角酒杯。觩（qiú）：弯曲的样子。
旨酒：美酒。思：语助词。柔：指酒性温和。
彼：指贤者。交：“儌（jiǎo）”的假借。匪敖：不傲慢。敖，通“傲”，倨傲，傲慢。
求：同“逑”。聚集。
鉴赏
这是一首乐歌。首两章均以“交交桑扈”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。
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