秋日赴阙题潼关驿楼诗词取名
红叶1晚萧2萧3，长亭4酒一5瓢。
4.长亭：长亭用作人名喻指举足轻重、出类拔萃之意。
5.一：一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义，用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意；
残云1归太华2，疏雨3过中4条5。
1.云：云字含义为云中、云霄、云彩、云朵等之义，用作名字寓意为志向高远、知书达理之意；
2.太华：太华用作人名喻指朱门绣户、德高望重、马到功成之意。
3.疏雨：疏雨用作人名喻指广结善缘、心地善良之意。
4.过中：过中用作人名喻指励精图治、出类拔萃、赤诚相待之意。
5.条：条字含义为条畅、条昶、条理、条目等之义，用作名字寓意为整齐有序、有条不紊之意；
树色1随山2迥，河声3入海4遥5。(随6山 一作7：随关8)
1.树色：树色用作人名喻指花容月貌、慈目善眉之意。
2.随山：随山用作人名喻指温文尔雅、成熟稳重、有条不紊之意。
3.河声：河声用作人名喻指志在千里、名扬四海、丰功伟业之意。
4.入海：入海用作人名喻指与人为善、汪洋浩博、厚德载物之意。
5.遥：遥字含义为遥望、尊敬、飘遥缭绕、心向远方等之义，用作名字寓意为敬仰尊重、光芒万丈之意；
6.随：随字含义为跟着、顺从、任凭、按照等之义，用作名字寓意为温文尔雅、有条不紊之意；
7.一作：一作用作人名喻指专心致志、忠贞不渝、善始善终之意。
8.随关：随关用作人名喻指深思熟虑之意。
帝乡1明日2到3，犹自梦4渔樵5。
1.帝乡：帝乡用作人名喻指九五之尊、反哺归真、人中之龙之意。
2.明日：明日用作人名喻指深思远虑、光辉灿烂、聪颖睿智之意。
3.到：到字含义为成功、周密、周全、达到等之义，用作名字寓意为面面俱到、策无遗算之意；
4.自梦：自梦用作人名喻指自信独立、坚强勇敢、高瞻远瞩之意。
5.渔樵：渔樵用作人名喻指孜孜不倦之意。
创作背景
潼关，在今陕西省潼关县北部，形势险要，景色宜人，地位特殊。历代诗人路经此地，往往要题诗纪胜。许浑从故乡润州丹阳（今属江苏）第一次到长安去，途经潼关，也为其山川形势和自然景色所深深吸引，兴致淋漓，挥笔写下了这首诗作。
译文及注释
译文
晚风中的红叶萧萧落下，长亭里痛饮下别酒一瓢。
天上残云飞回太华山上，稀疏的细雨越过中条岭。
苍莽的树色随城关远去，黄河呼啸流进遥远海洋。
明日里就要抵达都城中，我仍在做那渔人樵夫梦。
注释
阙：指唐都城长安。潼关：关名，在今陕西省潼关县境内。
红叶晚萧萧：一作“南北断蓬飘”。
长亭：古时道路每十里设长亭，供行旅停息。
太华：即西岳华山，在今陕西省华阴县境内。
过：一作“落”。中条：山名，一名雷首山，在今山西永济县东南。
山：一作“关”。迥：远。
海：一作“塞”。
帝乡：京都，指长安。
梦：向往。末两句一作“劳歌此分手，风急马萧萧”。
赏析
此诗开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关，逢魏扶东归”，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
“帝乡明日到，犹自梦渔樵”。本来，离长安不过一天的路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说：“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢！”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束，委婉得体，优游不迫，有力地显出了诗人的身份。
许浑（约791～约858），字用晦（一作仲晦），唐代诗人，润州丹阳（今江苏丹阳）人。晚唐最具影响力的诗人之一，其一生不作古诗，专攻律体；题材以怀古、田园诗为佳，艺术则以偶对整密、 ► 511篇诗文 ► 60条名句
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