沔水诗词取名
沔彼流水1，朝宗2于海3。鴥彼飞4隼，载飞5载6止。嗟我兄7弟，邦人8诸友9。莫肯10念11乱，谁无12父母？
4.飞：飞字含义为飞翔、极速、疾速、高飞等之义，用作名字寓意为随机应变、宏图大志之意；
5.载飞：载飞用作人名喻指随机应变、一飞冲天之意。
6.载：载字含义为载歌载舞、担当、记载等之义，用作名字寓意为学识渊博、收获颇丰之意；
7.兄：兄字含义为兄弟、兄长、哥哥、成熟等之义，用作名字寓意为谈笑风生、宅心仁厚之意；
8.邦人：邦人用作人名喻指材德兼备、名满天下、扬名立万之意。
9.友：友字含义为相好、合作、和谐、团结等之义，用作名字寓意为同心协力、精诚团结之意；
10.莫肯：莫肯用作人名喻指有口皆碑、万民称颂之意。
11.念：念字含义为怀念、眷念、信念、慈念等之义，用作名字寓意为感恩之心、重情重义之意；
12.无：无字含义为无量、无限、没有、无涯等之义，用作名字寓意为心无旁骛、一尘不染之意；
沔彼流1水，其流2汤3汤。鴥彼飞隼，载飞载4扬5。念彼不6迹，载起7载行8。心之9忧矣，不可10弭忘。
1.流：流字含义为水流、流利、流行、显露等之义，用作名字寓意为妙笔生花、行云流水之意；
2.其流：其流用作人名喻指才思敏捷、行云流水之意。
3.汤：汤字含义为急流、髙汤、清汤、温暖等之义，用作名字寓意为温顺贤良、德才兼备之意；
4.飞载：飞载用作人名喻指颂声载道、一飞冲天、收获颇丰之意。
5.扬：扬字含义为称颂、传播、向上、飘动等之义，用作名字寓意为口碑载道、赞不绝口之意；
6.不：不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意；
7.载起：载起用作人名喻指收获颇丰、后起之秀、学识渊博之意。
8.载行：载行用作人名喻指颂声载道、收获颇丰之意。
9.心之：心之用作人名喻指众心捧月、持之以恒之意。
10.不可：不可用作人名喻指卓尔不群、出类拔萃、气宇轩昂之意。
鴥彼飞隼，率1彼中陵2。民之3讹言4，宁莫5之6惩？我友敬7矣，谗言其8兴9。
1.率：率字含义为统率、率领、表率、率先等之义，用作名字寓意为俏皮可爱、花容月貌之意；
2.中陵：中陵用作人名喻指赤诚相待、平步青云、励精图治之意。
3.民之：民之用作人名喻指安居乐业、丰衣足食、国富民安之意。
4.言：言字含义为说明、忠言、美言、言信等之义，用作名字寓意为聪明伶俐、言而有信之意；
5.宁莫：宁莫用作人名喻指平安喜乐、有口皆碑、心胸宽广之意。
6.之：之字含义为持之以恒、赤子之心等之义，用作名字寓意为持之以恒、善良温婉之意；
7.友敬：友敬用作人名喻指一丝不苟、高朋满座之意。
8.言其：言其用作人名喻指雷厉风行、聪明伶俐、其乐融融之意。
9.兴：兴字含义为兴隆、兴旺、高兴、兴致等之义，用作名字寓意为蒸蒸日上、家业兴旺之意；
创作背景
《小雅·沔水》，《毛诗序》以为是“规宣王”之作，语甚概括，但未言所规者为何事。朱熹《诗集传》以为“此忧乱之诗”。今人高亨《诗经今注》谓“这首诗似作于东周初年，平王东迁以后，王朝衰弱，诸侯不再拥护。镐京一带，危机四伏。作者忧之，因作此诗”。
译文及注释
译文
条条河流水弥漫，倾注大海去不休。空中游隼迅捷飞，时而飞翔时停留。可叹可悲我兄弟，还有乡亲与朋友。没人想到止丧乱，谁无父母任怀忧？
条条河流水弥漫，水势浩荡奔腾急。空中游隼迅捷飞，高高翱翔可任意。想到有人不循法，坐立不安独悲凄。心中愁苦无处诉，久久难忘积胸臆。
空中游隼迅捷飞，沿着山陵飞来回。流言蜚语四处传，无人制止和反对。告诫朋友应警惕，种种谣言正如沸。
注释
沔（miǎn）：流水满溢貌。
朝宗：归往。本意是指诸侯朝见天子。《周礼·春官大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗。”后来借指百川归海。
鴥（yù）：鸟疾飞貌。隼（sǔn）：一类猛禽，中国常见的有游隼等。
载：句首语助词。
嗟：嗟叹。“嗟”字贯下两句，意即嗟叹我的兄弟即国人、诸友。
邦人：国人。
念：“尼”之假借，止。
汤（shāng）汤：义同“荡荡”，水大流急貌。
不迹：不循法度。
弭（mǐ）：止，消除。
率：沿。中陵：陵中。陵，丘陵。
讹（é）言：谣言。
惩：止。
敬：同“警”，警戒。
谗言其兴：谗言如此兴盛。其：如此。
鉴赏
全诗共分三章，第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息，指出祸乱发生，有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹，便坐立不安，忧伤不止。第三章写无人止谗息乱，诗人心中愤慨不平，劝告友人应自警自持，防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶，另一方面这是一首抒情诗，所以诗中对祸乱没有加以具体叙述，而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母，忽而写忧丧畏谗，忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世，却不随波逐流，具有强烈的忧患意识，关心国事，对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁，与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明，既担心丧乱殃及父母，也担心兄弟朋友遭谗受害，对作乱之徒充满了憎恨。
另外，比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句（末章似脱两句）连用两组比兴句，这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海，飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异，但决非简单的重复，而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容，有较明确的引发思路的作用，而且让人感到新鲜贴切，增加了诗的艺术表现力。
从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊，而这正是对“分明乱世多谗，贤臣遭祸景象”（方玉润《诗经原始》）的高度艺术概括。
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民劳
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。无纵诡随，以谨惛怓。式遏寇虐，无俾民忧。无弃尔劳，以为王休。
民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国。无纵诡随，以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝。敬慎威仪，以近有德。
民亦劳止，汔可小愒。惠此中国，俾民忧泄。无纵诡随，以谨丑厉。式遏寇虐，无俾正败。戎虽小子，而式弘大。
民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。
孙光宪
