葛生诗词取名
葛生1蒙楚2，蔹蔓于3野4。予美5亡此，谁与6？独处7？
4.野：野字含义为田野、沃野、野霭、广阔等之义，用作名字寓意为闲云野鹤、淡泊明志之意；
5.予美：予美用作人名喻指交口称赞、金榜题名之意。
6.与：与字含义为参与、交往、赠与、盟国等之义，用作名字寓意为交口称赞、乐善好施之意；
7.处：处字含义为长处、益处、好处、果敢等之义，用作名字寓意为当机立断、深思熟虑之意；
葛1生蒙2棘，蔹蔓3于域4。予5美亡此，谁与？独息6？
1.葛：葛字含义为葛根、葛布、瓜葛、纠葛等之义，用作名字寓意为乐于助人、朝气蓬勃之意；
2.生蒙：生蒙用作人名喻指财源广进、胸怀宽广之意。
3.蔓：蔓字含义为柔和、温婉、温文尔雅、坚韧等之义，用作名字寓意为善解人意、大展宏图之意；
4.于域：于域用作人名喻指行成于思、开拓进取之意。
5.予：予字含义为赐予、获得、慷慨、名誉等之义，用作名字寓意为交口称赞、功勋卓著之意；
6.息：息字含义为繁殖、滋息、音信、出息等之义，用作名字寓意为生生不息、和和美美之意；
角枕粲兮1，锦2衾烂3兮。予美4亡此，谁与？独旦5？
1.粲兮：粲兮用作人名喻指聪明伶俐、花容月貌之意。
2.锦：锦字含义为锦绣、锦帆、锦霞、锦字等之义，用作名字寓意为前程似锦、仪表堂堂之意；
3.烂：烂字含义为鲜明、灿烂、绚丽、烂熳等之义，用作名字寓意为光辉灿烂、大有可为之意；
4.美：美字含义为赞美、善良、美好、高兴等之义，用作名字寓意为指口皆碑、天生丽质之意；
5.旦：旦字含义为旦昼、天亮、旦日、破晓等之义，用作名字寓意为前程似锦、大有作为之意；
夏之1日2，冬之3夜4。百岁5之后6，归7于其8居9。
1.夏之：夏之用作人名喻指乐观开朗、心情舒畅之意。
2.日：日字含义为温暖、和善、明朗、温和等之义，用作名字寓意为旭日东升、光辉灿烂之意；
3.冬之：冬之用作人名喻指文静内敛、冰清玉洁、乐于助人之意。
4.夜：夜字含义为夜阑、夜晚、夜空、昼夜等之义，用作名字寓意为孜孜不倦、勤奋好学之意；
5.百岁：百岁用作人名喻指出类拔萃、老成练达、硕果累累之意。
6.之后：之后用作人名喻指纵横驰骋、雄才大略、持之以恒之意。
7.归：归字含义为回到、聚拢、依附、并入等之义，用作名字寓意为幸福如意、婚姻甜蜜之意；
8.于其：于其用作人名喻指其乐融融、出类拔萃、行成于思之意。
9.居：居字含义为居住、居所、休息、稳定等之义，用作名字寓意为安居乐业、因地制宜之意；
冬1之夜2，夏3之日4。百5岁之6后7，归于8其室9。
1.冬：冬字含义为季节、冬月、冬令、最后等之义，用作名字寓意为冰清玉洁、文静内敛之意；
2.之夜：之夜用作人名喻指勤奋好学、善良温婉、持之以恒之意。
3.夏：夏字含义为清新、干净、热情、美好等之义，用作名字寓意为心情舒畅、明艳动人之意；
4.之日：之日用作人名喻指善良温婉、光辉灿烂、旭日东升之意。
5.百：百字含义为很多、数名、优秀、百炼成钢等之义，用作名字寓意为百折不挠、出类拔萃之意；
6.岁之：岁之用作人名喻指老成练达、持之以恒之意。
7.后：后字含义为君王、后生可畏、皇后、后面等之义，用作名字寓意为九五之尊、纵横驰骋之意；
8.于：于字含义为于今、忠于、善于、超过等之义，用作名字寓意为行成于思、百里挑一之意；
9.室：室字含义为房屋、屋子、房间、工作部门。等之义，用作名字寓意为幸福甜蜜、其乐融融之意；
创作背景
关于此诗的主旨可直接从文本出发，将诗作的历史年代、社会背景乃至男词女词等不能根据文本得出结论的问题撇开，在较宽泛的意义上解说此诗，视之为一首普通的悼亡之作，更具有本质性的兴发感动力。
译文及注释
译文
葛藤覆盖了一丛丛的黄荆，野葡萄蔓延在荒凉的坟茔。我的亲密爱人长眠在这里，谁和他在一起？独守安宁！
葛藤覆盖了丛生的酸枣枝，野葡萄蔓延在荒凉的坟地。我的亲密爱人埋葬在这里，谁和他在一起？独自安息！
他头下的角枕是那样光鲜，身上的锦被多么光华灿烂！我的亲密爱人安眠在这里，谁和他在一起？独枕待旦！
没有你的日子里夏天煎熬，冬夜是那样漫长难耐孤寒。终有一天我也要化作清风，随你而来相会在碧落黄泉！
没有你的日子里冬夜漫漫，夏天是那样漫长尤感孤寂。终有一天我也要化为泥土，随你而来相聚在这块宝地！
注释
葛：藤本植物，茎皮纤维可织葛布，块根可食，花可解酒毒。
蒙：覆盖。楚：灌木名，即牡荆。
蔹（liǎn）：攀缘性多年生草本植物，根可入药，有白蔹、赤蔹、乌蔹等。
予美：我的好人。郑笺：“我所美之人。”朱熹《诗集传》：“妇人指其夫也。”亡此：死于此处，指死后埋在那里。
棘：酸枣，有棘刺的灌木。
域：坟地。毛传：“域，营域也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》：“营域，或作茔域，古为葬地之称。《说文》：‘茔，墓地也’是也。”
角枕：牛角做的枕头。据《周礼·王府》注，角枕用于枕尸首。粲：同“灿”。
锦衾：锦缎褥。闻一多《风诗类钞》：“角枕、锦衾，皆敛死者所用。”烂：灿烂。
旦：天亮。朱熹《诗集传》：“独旦，独处至旦也。”一说旦释为安，闻一多《风诗类钞》：“旦，坦。”“坦，安也。”
夏之日、冬之夜：夏之日长，冬之夜长，言时间长也。
其居：亡夫的墓穴。下文“其室”义同。
鉴赏
全诗五章，每章四句，从结构上看，可分两大部分，前一部分为有“予美亡此”句的三章，后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法，诸家无异议，但对前一部分，除第三章皆认为是赋外，第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“葛生蒙楚（棘），蔹蔓于野（域）”两句，互文见义，都既有兴起整章的作用，也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思，也有对眼前所见景物的真实描绘，可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象，设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境，显示出一种悲剧美作。接着，“予美亡此，谁与独处”两句，是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是：野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛，就像爱人那样相依相偎，而诗中主人公却是形单影只，孤独寂寞，好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”（郝懿行《诗问》），“角枕、锦衾，殉葬之物也。极惨苦事，忽插极鲜艳语，更难堪”（牛运震《诗志》）。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦，其意义又较“独处”、“独息”有所发展，通宵达旦，辗转难眠，其思念之深，悲哀之重，几乎无以复加。
后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
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