鹑之奔奔诗词取名

诗经·国风·鄘风 〔先秦〕

鹑之奔12,鹊3之彊彊。人之4无良5,我以为67

1.之奔:之奔用作人名喻指勇往直前、力争上游、善良温婉之意。2.:奔字含义为奔驰、奔走、趋向、尽力等之义,用作名字寓意为全力以赴、力争上游之意;3.:鹊字含义为鹊报、鹊喜、喜事、吉祥等之义,用作名字寓意为紫气东来、双喜临门之意;

4.人之:人之用作人名喻指材德兼备、善良温婉之意。

5.无良:无良用作人名喻指才德兼备、一尘不染、心无旁骛之意。

6.以为:以为用作人名喻指委以重任之意。

7.:兄字含义为兄弟、兄长、哥哥、成熟等之义,用作名字寓意为谈笑风生、宅心仁厚之意;

鹊之1彊彊,鹑之奔奔2。人3之无45,我以6为君7

1.:之字含义为持之以恒、赤子之心等之义,用作名字寓意为持之以恒、善良温婉之意;

2.奔奔:奔奔用作人名喻指力争上游、全力以赴之意。

3.:人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义,用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意;

4.之无:之无用作人名喻指赤子之心、心无旁骛、善良温婉之意。

5.:良字含义为良好、杰出、优秀、贤良等之义,用作名字寓意为温柔敦厚、高情远致之意;

6.:以字含义为时间、方位、目的、数量等之义,用作名字寓意为志向高远、抱负不凡之意;

7.为君:为君用作人名喻指委以重任、身贤体贵、温文尔雅之意。

创作背景

  这首诗的背景,古今学者多持讽刺诗之说,而对于诗歌的讽刺对象及诗的作者则有争论。历代学者多认为此诗为谴责、讽刺卫国国君而作,因宣姜与公子顽之相伴相随,有失美德,多为卫人讽刺,故有此诗。《毛诗序》谓此诗为“刺卫宣姜”之作,说“卫人以为宣姜鹑鹊之不若也”。

译文及注释

译文
鹌鹑尚且双双飞,喜鹊也是成双对。这人心地不善良,为何以他为兄长。
喜鹊尚且成双对,鹌鹑也是双双飞。这人丝毫没良心,为何把他当国君。

注释
鄘(yōng):中国周代诸侯国名,在今河南省汲县北。
鹑:鸟名,即鹌鹑。大如小鸡,头细而无尾,毛有斑点。奔奔:跳跃奔走。
鹊:喜鹊。彊(qiáng)彊:翩翩飞翔。奔奔、彊彊,都是形容鹑鹊居有常匹,飞则相随的样子。
无良:不善。
我:“何”之借字,古音我、何相通。一说为人称代词。
君:君主,一说君子。

鉴赏

  全诗两章,每章四句,均以“鹑之奔奔”与“鹊之主主”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行知可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉知“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之知“兄”、以之知“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。

  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄知,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗人之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女人男”的根本之上。

  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种主劲的反比之势,加主了诗歌的批判力量。

  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌栗本所构筑出的剧烈而又异常主大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。

  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。

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