君子偕老诗词取名
君子1偕老2，副笄六珈3。委4委佗佗，如山5如河6，象7服是宜8。子之9不淑10，云如11之何12？
4.委：委字含义为委派、任命、委托、委员等之义，用作名字寓意为委以重任、百折不挠之意；
5.如山：如山用作人名喻指成熟稳重、马到成功、坚不可摧之意。
6.如河：如河用作人名喻指志在千里、雄心万丈、天从人愿之意。
7.象：象字含义为象牙、道理、形状、法令等之义，用作名字寓意为洞彻事理、如意吉祥之意；
8.是宜：是宜用作人名喻指恰到好处、有口皆碑之意。
9.子之：子之用作人名喻指持之以恒、善良温婉之意。
10.不淑：不淑用作人名喻指卓尔不群、温婉贤淑之意。
11.云如：云如用作人名喻指幸福美满、天从人愿、正直不阿之意。
12.之何：之何用作人名喻指善良温婉、持之以恒之意。
玼兮1玼兮，其之2翟也3。鬒发如4云5，不6屑髢也；玉之7瑱8也，象之9揥也，扬10且之皙11也。胡然12而天13也？胡14然而15帝也16？
1.兮：兮字含义为巧笑倩兮、文言助词等之义，用作名字寓意为天生丽质、眉目如画之意；
2.其之：其之用作人名喻指善良温婉、持之以恒、其乐融融之意。
3.也：也字含义为同样、忍让、并行、宽容等之义，用作名字寓意为宽宏大度、虚怀若谷之意；
4.发如：发如用作人名喻指天从人愿、幸福美满之意。
5.云：云字含义为云中、云霄、云彩、云朵等之义，用作名字寓意为志向高远、知书达理之意；
6.不：不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意；
7.玉之：玉之用作人名喻指风姿卓越、善良温婉之意。
8.瑱：瑱字含义为瑱圭、美玉、玉瑱、环瑱等之义，用作名字寓意为洁白无瑕、至善至美之意；
9.象之：象之用作人名喻指善良温婉、持之以恒、洞彻事理之意。
10.扬：扬字含义为称颂、传播、向上、飘动等之义，用作名字寓意为口碑载道、赞不绝口之意；
11.之皙：之皙用作人名喻指持之以恒之意。
12.胡然：胡然用作人名喻指有口皆碑、朝气蓬勃、知书达理之意。
13.而天：而天用作人名喻指举世无双、财运亨通、生生不息之意。
14.胡：胡字含义为胡须、胡族、外族、须毛等之义，用作名字寓意为朝气蓬勃、精力充沛之意；
15.然而：然而用作人名喻指百事大吉之意。
16.帝也：帝也用作人名喻指人中之龙、君临天下之意。
瑳兮瑳兮，其1之展2也。蒙3彼绉絺，是4绁袢也。子5之清6扬，扬且之颜7也。展如8之人9兮，邦之10媛也11！
1.其：其字含义为揣测、反诘、命令、加强等之义，用作名字寓意为雷厉风行、其乐融融之意；
2.之展：之展用作人名喻指豁达阳光、持之以恒之意。
3.蒙：蒙字含义为广大、茂盛、启蒙、朦胧等之义，用作名字寓意为繁花似锦、胸怀宽广之意；
4.是：是字含义为肯定、一定是、变量、是的等之义，用作名字寓意为有口皆碑、赞不绝口之意；
5.子：子字含义为君子、子谅、骄子、儿女等之义，用作名字寓意为花开富贵、出类拔萃之意；
6.之清：之清用作人名喻指知书达理、善良温婉、洁身自好之意。
7.之颜：之颜用作人名喻指眉目如画、善良温婉、美艳绝伦之意。
8.展如：展如用作人名喻指前程似锦、天从人愿之意。
9.之人：之人用作人名喻指名满天下、材德兼备、持之以恒之意。
10.邦之：邦之用作人名喻指持之以恒、善良温婉之意。
11.媛也：媛也用作人名喻指年轻貌美、虚怀若谷之意。
创作背景
这是讽刺卫宣公夫人宣姜之外在美而德行实丑之态的诗歌。《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”除清魏源《诗古微》以为是哀夷姜之诗外，古今各家多从《毛诗序》之说，以为是刺宣姜之作。
译文及注释
译文
誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河。穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！
服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，哪用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴。额角白净溢光彩，仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！
服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善睐眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
注释
君子：指卫宣公。
偕老：夫妻相亲相爱、白头到老。
副：妇人的一种首饰。
笄（音jī）：簪。
六珈：笄饰，用玉做成，垂珠有六颗。
委委佗佗（音yí），如山如河：一说举止雍容华贵、落落大方，像山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜，如山一般蜿蜒，同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”，或音tuó。
象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。
宜：合身。
子：指宣姜。
淑：善。
云：句首发语词。
如之何：奈之何。
玼（音此）：花纹绚烂。
翟（dí）：绣着山鸡彩羽的象服。
鬒（zhěn）：黑发。
髢（dí）：假发。
瑱（tiàn）：冠冕上垂在两耳旁的玉。
象：象牙。
揥（tì）：剃发针，发钗一类的首饰。一说可用于搔头。
扬：额。
且：助词，无实义。
皙（xī）：白净。
胡：何，怎么。
然：这样。
而：如、象。
瑳（cuō）：玉色鲜明洁白。展：古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古代夏天穿的一种纱衣。
絺（chī）：细葛布。
绁袢（xiè pàn）：夏天穿的亵衣、内衣，白色。
清：指眼神清秀。
扬：指眉宇宽广。
颜：额。引申为面容、脸色。
展：诚，的确。
媛：美女。
鉴赏
《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能与君子偕老。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“君子偕老”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“君子偕老”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。
次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
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