旄丘诗词取名
旄丘之1葛兮2，何3诞之节4兮5。叔兮6伯兮7，何多8日也9？
4.之节：之节用作人名喻指彬彬有礼、善良温婉、高风亮节之意。
5.兮：兮字含义为巧笑倩兮、文言助词等之义，用作名字寓意为天生丽质、眉目如画之意；
6.叔兮：叔兮用作人名喻指明艳动人、英俊潇洒之意。
7.伯兮：伯兮用作人名喻指谦虚包容、明艳动人、才貌双全之意。
8.何多：何多用作人名喻指学识广博、积极进取之意。
9.日也：日也用作人名喻指恢宏大度、心怀大志之意。
何其1处2也？必有3与也4！何其久5也6？必7有以8也！
1.何其：何其用作人名喻指不同凡响、雷厉风行、品貌非凡之意。
2.处：处字含义为长处、益处、好处、果敢等之义，用作名字寓意为当机立断、深思熟虑之意；
3.必有：必有用作人名喻指彬彬有礼、鼎鼎有名之意。
4.与也：与也用作人名喻指乐善好施、交口称赞之意。
5.其久：其久用作人名喻指寿比南山、源远流长、持之以恒之意。
6.也：也字含义为同样、忍让、并行、宽容等之义，用作名字寓意为宽宏大度、虚怀若谷之意；
7.必：必字含义为一定、必定、必胜、决定等之义，用作名字寓意为态度坚决、做事果断之意；
8.有以：有以用作人名喻指抱负不凡、彬彬有礼、志向高远之意。
狐裘蒙戎1，匪车2不东3。叔4兮伯5兮，靡所6与同7。
1.蒙戎：蒙戎用作人名喻指奋勇争先、温柔善良、勇敢坚强之意。
2.车：车字含义为赛车、战车、车轮、车头等之义，用作名字寓意为才德兼备、中流砥柱之意；
3.不东：不东用作人名喻指旭日东升、气宇轩昂之意。
4.叔：叔字含义为叔父、叔叔、少年、朝气等之义，用作名字寓意为朝气蓬勃、英俊潇洒之意；
5.兮伯：兮伯用作人名喻指谦虚包容、才貌双全、眉目如画之意。
6.所：所字含义为适宜、处所、地方、接受等之义，用作名字寓意为人心所向、尽其所能之意；
7.与同：与同用作人名喻指与人为善、深情厚谊、乐善好施之意。
琐兮尾1兮，流2离之子3。叔兮伯4兮，褎如充5耳。
1.尾：尾字含义为末端、结尾、尾巴、圆满等之义，用作名字寓意为小鸟依人、功德圆满之意；
2.流：流字含义为水流、流利、流行、显露等之义，用作名字寓意为妙笔生花、行云流水之意；
3.之子：之子用作人名喻指花开富贵、持之以恒、德才兼备之意。
4.伯：伯字含义为长者、兄弟、智慧、中间等之义，用作名字寓意为谦虚包容、才貌双全之意；
5.如充：如充用作人名喻指满腹经纶、财源广进、马到成功之意。
创作背景
关于《邶风·旄丘》一诗的背景，历来有多种说法。《毛诗序》及郑笺等以为是黎臣责卫之作；方玉润《诗经原始》认为此篇与《邶风·式微》均是黎臣劝君归国之作；现代学者一般认为是一些流亡到卫国的人，请求卫国的统治者来救助，但愿望没能实现，因此写此诗表达他们失望的心情。
译文及注释
译文
旄丘上的葛藤啊，为何蔓延那么长！卫国诸臣叔伯啊，为何许久不相帮？
为何安处在家中？必定等人一起行。为何等待这么久？其中必定有原因。
身穿狐裘毛茸茸，乘车出行不向东。卫国诸臣叔伯啊，你们不与我心同。
我们卑微又渺小，流离失所无依靠。卫国诸臣叔伯啊，充耳装作不知道。
注释
旄（máo）丘：卫国地名，在澶州临河东（今河南濮阳西南）。一说指前高后低的土山。
诞（yán）：通“延”，延长。节：指葛藤的枝节。
叔伯：本为兄弟间的排行。此处称高层统治者君臣。
多日：指拖延时日。
处：安居，留居，指安居不动。
与：盟国；一说同“以”，原因。
何其：为什么那样。
以：同“与”。一说作“原因”“缘故”解。
蒙戎：毛篷松貌。此处点出季节，已到冬季。
匪：非。东：此处作动词，指向东。
靡：没有。所与：与自己在一起同处的人。同：同心。
琐：细小。尾：通“微”，低微，卑下。
流离：转徙离散，飘散流亡。一说鸟名，即枭或黄鹂。
褎（yòu）：聋；一说多笑的样子。
充耳：塞耳。古代挂在冠冕两旁的玉饰，用丝带下垂到耳门旁。
鉴赏
此诗脉络清晰，递进有序，《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之，二章疑之，三章微讽之，四章直责之”，将其篇章结构说得清清楚楚。
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援，常常登上旄丘，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
第二章紧承上章“何多日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
此诗作者虽然寄人篱下，但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸，写得很有骨气。
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