青青陵上柏诗词取名
佚名
青青1陵上2柏3，磊磊4涧5中石6。
4.磊磊：磊磊用作人名喻指襟怀坦白、自强不息之意。
5.涧：涧字含义为涧水、溪涧、山谷、竹涧等之义，用作名字寓意为学而不厌、高风亮节之意；
6.中石：中石用作人名喻指忠肝义胆、赤诚相待、励精图治之意。
人生1天地2间3，忽如远4行客5。
1.人生：人生用作人名喻指生生不息、财源广进之意。
2.天地：天地用作人名喻指脚踏实地、海纳百川、思维辽阔之意。
3.间：间字含义为间隔、间隙、参与、拔去等之义，用作名字寓意为亲密无间、天衣无缝之意；
4.如远：如远用作人名喻指深谋远虑、天从人愿、幸福美满之意。
5.行客：行客用作人名喻指游刃有余、受人尊重、锲而不舍之意。
斗1酒相2娱乐3，聊厚不4为薄5。
1.斗：斗字含义为竞争、争胜、器具、奋勇等之义，用作名字寓意为顶天立地、斗志昂扬之意；
2.相：相字含义为才智、美好、才俊、俊贤等之义，用作名字寓意为才智高深、长相出众之意；
3.乐：乐字含义为和谐、善良、爽朗、欢喜等之义，用作名字寓意为乐于助人、辛福美满之意；
4.厚不：厚不用作人名喻指敦厚纯良、气宇轩昂之意。
5.为薄：为薄用作人名喻指委以重任、丰功伟绩、年轻有为之意。
驱车1策驽马2，游戏3宛与4洛5。
1.车：车字含义为赛车、战车、车轮、车头等之义，用作名字寓意为才德兼备、中流砥柱之意；
2.马：马字含义为骏马、马姓、健壮、善跑等之义，用作名字寓意为身强力壮、精力充沛之意；
3.游戏：游戏用作人名喻指怡然自得、气定神闲、从容自如之意。
4.宛与：宛与用作人名喻指温柔如水、婀娜多姿、与人为善之意。
5.洛：洛字含义为大度、洛水、洛川、贤惠等之义，用作名字寓意为温婉娴淑、温和善良之意；
洛中1何郁2郁3，冠4带自相5索6。
1.洛中：洛中用作人名喻指温婉娴淑、赤诚相待、忠肝义胆之意。
2.何郁：何郁用作人名喻指不同凡响、文采斐然之意。
3.郁：郁字含义为郁葱、郁茂、美好、才学等之义，用作名字寓意为文采斐然、蒸蒸日上之意；
4.冠：冠字含义为帽子、第一、出众、儒雅等之义，用作名字寓意为衣冠楚楚、才识过人之意；
5.自相：自相用作人名喻指自强不息、自信独立之意。
6.索：索字含义为思索、利索、探索、寻找等之义，用作名字寓意为孜孜不倦、敏而好学之意；
长1衢罗2夹巷，王侯3多第4宅。
1.长：长字含义为优点、长才、长技、擅长等之义，用作名字寓意为出类拔萃、举足轻重之意；
2.罗：罗字含义为罗绮、丝绸、衣裳、高贵华丽等之义，用作名字寓意为大富大贵、吉祥如意之意；
3.王侯：王侯用作人名喻指声名显赫、功成名就之意。
4.多第：多第用作人名喻指学识广博、达官贵人、多才多艺之意。
两1宫遥2相望3，双4阙百余5尺6。
1.两：两字含义为两翼、两珥、两仪、双方等之义，用作名字寓意为相融以沫、吉祥如意之意；
2.宫遥：宫遥用作人名喻指光芒万丈、金玉满堂、敬仰尊重之意。
3.相望：相望用作人名喻指长相出众、才智高深、德高望重之意。
4.双：双字含义为双喜、双数、成对、偶等之义，用作名字寓意为吉祥如意、福禄双收之意；
5.百余：百余用作人名喻指出类拔萃、福泽绵绵、坚持不懈之意。
6.尺：尺字含义为尺度、分寸、认真等之义，用作名字寓意为心思细腻、一丝不苟之意；
极宴娱1心意，戚戚何2所迫？
1.娱：娱字含义为快乐、欢乐、愉悦、娱乐等之义，用作名字寓意为开朗活泼、喜上眉梢之意；
2.何：何字含义为担负、代词、感叹、何乐不为等之义，用作名字寓意为品貌非凡、积极进取之意；
创作背景
《古诗十九首》的时代和作者向来是汉魏文学研究中的热点问题，各种观点异彩纷呈。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九 首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。
译文及注释
译文
陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头。
人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。
区区斗酒足以娱乐心意，虽少却胜过豪华的宴席。
驾起破马车驱赶着劣马，照样在宛洛之间游戏着。
洛阳城里是多么的热闹，达官贵人彼此相互探访。
大路边列夹杂着小巷子，随处可见王侯贵族宅第。
南北两个宫殿遥遥相望，两宫的望楼高达百余尺。
达官贵人们虽尽情享乐，却忧愁满面不知何所迫。
注释
青青：本意为蓝色，引申为深绿色，这里的“青青”，犹言长青青，是说草木茂盛的意思。陵：表示与地形地势的高低上下有关，此处指大的土山或墓地。柏：四季常青的树木，可供建筑及制造器物之用。
磊：众石也，即石头多。会意字，从三石。
生：生长，生活。
忽：本义为不重视、忽略，此处指快的意思。远行客：在此有比喻人生的短暂如寄于天地的过客的意思。客，表示与家室房屋有关，本义为寄居、旅居、住在异国他乡。此句言人在世上，为时短暂，犹如远道作客，不久得回去。
斗酒：指少量的酒。
薄：指酒味淡而少。
驽马：本义为劣马，走不快的马。亦作形容词，比喻才能低劣。
宛（yuān）：南阳古称宛，位于河南西南部，与湖北、陕西接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。洛：东都洛阳。
郁郁：盛貌，形容洛中繁盛热闹的气象。
冠带：顶冠束带者，指京城里的达官显贵。冠带是官爵的标志，用以区别于平民。索：求访。
衢：四达之道，即大街。夹巷：央在长衢两旁的小巷。
第：本写作“弟”。本义为次第、次序，此指大官的住宅。
两宫：指洛阳城内的南北两宫。
阙：古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一，台上起楼观，二阙之间有道路。亦为宫门的代称。
极宴：穷极宴会。
戚：忧思也。迫：逼近。
鉴赏
这首诗与《古诗十九首》中的另一首《驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”，也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，会有什么感想呢？结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的： 一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。 一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚，是反诘句，如果用现代汉语肯定语气说，便是：没有什么迫使我戚戚不乐。全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其余味无穷。
苏轼
黄景仁
冯延巳
