高唐道中诗词取名
行李1飞蓬2外3，乡心4落日5时6。路遥7怜马8困，野9旷觉10车迟11。
碧草12寒烟13色14，黄花15夕露16滋17。千年18盻子19冢，独起后20人思21。
4.乡心：乡心用作人名喻指勤劳善良、反哺归真、才思敏捷之意。
5.落日：落日用作人名喻指心胸宽广、心怀大志、旭日东升之意。
6.时：时字含义为时彦、时候、光阴、时机等之义，用作名字寓意为鸿运当头、顺水顺风之意；
7.路遥：路遥用作人名喻指面面俱到、高瞻远瞩、光芒万丈之意。
8.怜马：怜马用作人名喻指心地善良之意。
9.野：野字含义为田野、沃野、野霭、广阔等之义，用作名字寓意为闲云野鹤、淡泊明志之意；
10.觉：觉字含义为辨别、醒悟、明白、诚实等之义，用作名字寓意为明辨是非、明德惟馨之意；
11.迟：迟字含义为迟到、迟旦、长久、缓慢等之义，用作名字寓意为慢条斯理、从一而终之意；
12.碧草：碧草用作人名喻指推陈出新、如珍如宝之意。
13.寒烟：寒烟用作人名喻指华丽、铮铮铁骨之意。
14.色：色字含义为色彩、悦色、姿色、脸色等之义，用作名字寓意为花容月貌、活色生香之意；
15.黄花：黄花用作人名喻指勇往直前、婀娜多姿、楚楚动人之意。
16.夕露：夕露用作人名喻指福泰康宁、儿孙满堂、珠圆玉润之意。
17.滋：滋字含义为滋养、增益、滋润、滋生等之义，用作名字寓意为日新月异、丰衣足食之意；
18.千年：千年用作人名喻指千伶百俐、积财万千、名垂千古之意。
19.子：子字含义为君子、子谅、骄子、儿女等之义，用作名字寓意为花开富贵、出类拔萃之意；
20.起后：起后用作人名喻指后起之秀、建功立业、九五之尊之意。
21.人思：人思用作人名喻指行成于思、深思熟虑之意。
胡俨（1360-1443年），字若思，南昌人。通览天文、地理、律历、卜算等，尤对天文纬候学有较深造诣。洪武年间考中举人。明成祖朱棣成帝后，以翰林检讨直文渊阁，迁侍讲。永乐二年（1404） ► 596篇诗文
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杜牧大学之道
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。(部分版本无此段)
陶庵梦忆序
张岱陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻煖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓“痴人前不得说梦”矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好。”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
