山寺夜起诗词取名
月升1岩石2巅，下3照一4溪烟5。
4.照一：照一用作人名喻指明白事理、知识渊博之意。
5.溪烟：溪烟用作人名喻指孜孜不倦、高超玄妙之意。
烟色1如云2白3，流来4野5寺前6。
1.烟色：烟色用作人名喻指慈目善眉、华丽之意。
2.如云：如云用作人名喻指马到成功、志向高远、幸福美满之意。
3.白：白字含义为懂事、明理、纯净、光阴等之义，用作名字寓意为明白事理、心若明镜之意；
4.流来：流来用作人名喻指出类拔萃、才思敏捷、温文尔雅之意。
5.野：野字含义为田野、沃野、野霭、广阔等之义，用作名字寓意为闲云野鹤、淡泊明志之意；
6.前：前字含义为前程、前途、前锋、从前等之义，用作名字寓意为乘风破浪、力争上游之意；
开1门惜夜2景3，矫4首看霜天5。
1.开：开字含义为起始、发展、设置、沸腾等之义，用作名字寓意为慷慨激昂、兴旺发达之意；
2.惜夜：惜夜用作人名喻指抱宝怀珍之意。
3.景：景字含义为风光、情况、敬慕、祥瑞等之义，用作名字寓意为景星庆云、良辰美景之意；
4.矫：矫字含义为矫矫、雄健、勇武、矫健等之义，用作名字寓意为正气凛然、英勇果敢之意；
5.霜天：霜天用作人名喻指高风亮节、思维辽阔之意。
谁见无1家客2，山中3独不4眠。
1.见无：见无用作人名喻指心无旁骛、善解人意之意。
2.家客：家客用作人名喻指天伦之乐、吉祥如意之意。
3.山中：山中用作人名喻指励精图治、坚不可摧、成熟稳重之意。
4.不：不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意；
译文及注释
译文
月亮从山石最高处升起，挥洒下来的月光照得满溪烟雾腾绕。
那烟的颜色像云那样白，溪水潺潺流到了这荒野里的寺庙前。
打开门，欣赏这夜景，抬头看那深寒的夜空。
有谁见过我这等没有家的流浪者，在这深山中孤独得难以成眠。
注释
矫首：昂首；抬头。
鉴赏
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他如，心情沉独愁苦。作者住在山中的野寺里，沉独一人，对月思如，感慨身世浮沉。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思如的氛围，奠定了思如的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气寒喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，寒含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉沉独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的沉寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他如的人，在这荒郊野外，月下思如，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加愁了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有愁烈的感染力。
整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写沉独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀;以月色铺设情境，则无一处不沉寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻巧和淡静，可为上乘之作。
江湜 （shí ）（1818～1866）清代诗人。字持正，又字弢叔，别署龙湫院行者，长洲（今江苏苏州）人，诸生。三与乡试，皆不第，出为幕友，历山东、福建等省。在京师得亲戚资助，捐得浙江 ► 25篇诗文 ► 4条名句
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