水调歌头·题西山秋爽诗词取名
空山1梵2呗静3，水月4影5俱沉6。悠然7一境8人9外，都不10许尘11侵。岁晚12忆曾13游14处，犹记半15竿斜照16，一17抹界疏18林19。绝顶20茅庵里21，老22衲正23孤吟24。
4.水月：水月用作人名喻指冰雪聪明、出尘脱俗之意。
5.影：影字含义为月影、清影、身影、射影等之义，用作名字寓意为楚楚动人、婀娜多姿之意；
6.沉：沉字含义为稳重、不慌张、镇定、美丽等之义，用作名字寓意为从容不迫、举棋若定之意；
7.悠然：悠然用作人名喻指悠然自得、知书达理、金石之策之意。
8.一境：一境用作人名喻指登高望远、忠贞不渝之意。
9.人：人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义，用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意；
10.都不：都不用作人名喻指美意延年、出类拔萃、和和美美之意。
11.许尘：许尘用作人名喻指一言九鼎、正人君子、勤勤恳恳之意。
12.岁晚：岁晚用作人名喻指健康长寿、和和美美之意。
13.忆曾：忆曾用作人名喻指顾全大局、镌骨铭心、重情重义之意。
14.游：游字含义为行动、漂浮、游泳、流动等之义，用作名字寓意为从容自如、气定神闲之意；
15.记半：记半用作人名喻指过目成诵、深铭肺腑之意。
16.照：照字含义为明亮、光明、细致、照耀等之义，用作名字寓意为知识渊博、明白事理之意；
17.一：一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义，用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意；
18.界疏：界疏用作人名喻指不亢不卑、有条不紊、适如其分之意。
19.林：林字含义为树林、林木、林涛、林海等之义，用作名字寓意为年富力强、朝气蓬勃之意；
20.顶：顶字含义为最高、支撑、等于、担当等之义，用作名字寓意为能谋善断、中流砥柱之意；
21.里：里字含义为里程牌、千里马、里数、道理等之义，用作名字寓意为安邦治国、行成于思之意；
22.老：老字含义为敬爱、敬重、受人尊敬等之义，用作名字寓意为谈笑风生、见多识广之意；
23.正：正字含义为正直、正当、纯正、正在等之义，用作名字寓意为清正廉明、正气凛然之意；
24.吟：吟字含义为情怀、诵读、吟咏、诵读等之义，用作名字寓意为妙笔生花、五步成诗之意；
云中锡1，溪头2钓，涧3边琴。此生著4几两屐，谁识5卧游心6？准拟乘风归7去，错向槐安8回首，何日得9投簪。布10袜青11鞋约，但向画12图寻。
1.锡：锡字含义为金属元素、赐予、锡金、赏赐等之义，用作名字寓意为价值连城、奇珍异宝之意；
2.溪头：溪头用作人名喻指勤勤恳恳、百川赴海、思维灵活之意。
3.涧：涧字含义为涧水、溪涧、山谷、竹涧等之义，用作名字寓意为学而不厌、高风亮节之意；
4.生著：生著用作人名喻指生生不息、生龙活虎之意。
5.识：识字含义为识别、学识、标识、意识等之义，用作名字寓意为通情达理、学富五车之意；
6.游心：游心用作人名喻指才思敏捷、从容自如、众心捧月之意。
7.归：归字含义为回到、聚拢、依附、并入等之义，用作名字寓意为幸福如意、婚姻甜蜜之意；
8.安：安字含义为安逸、平静、安详等之义，用作名字寓意为竹报平安、安居乐业之意；
9.得：得字含义为得到、满足、成功、获得等之义，用作名字寓意为心满意足、马到成功之意；
10.布：布字含义为宣告、陈述、安排、布置等之义，用作名字寓意为指条不紊、未雨绸缪之意；
11.青：青字含义为青色、青春、青史、青出于蓝等之义，用作名字寓意为活力四射、旭日东升之意；
12.向画：向画用作人名喻指长风破浪、抱负不凡、笔下春风之意。
译文及注释
译文
空山梵呗，水月洞天，这世外幽静的山林，不惹一丝世俗的尘埃。还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。在悬崖绝顶之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。
行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，真是快活无比。隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子，而我赏画神游、的心情又有谁能理解？往日误入仕途，贪图富贵，如今悔恨，想要归隐山林，但是这一愿望要到何日才能实现呢？只希冀从这画中找寻。
注释
梵呗：指寺庙中诵经之声。
犹记二句：谓还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。 界疏林，连接着稀疏的树林。
云中锡二句：谓行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，非常快活。 锡，即锡飞，僧人行走。
此生二句：占隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子呢？此时我赏画神游之情又有谁理解呢？ 几两屐，几双鞋子(指木屐，木底有齿的鞋子，古人游山多用之)。《世说新语·方正篇》：“祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累而未判其得失。人有诣祖，见料视财物；或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当着几量屐!’神色闲畅。于是胜负始分。” 卧游，观赏山水画以代游览。
准拟三句：谓往日入仕，贪图富贵是错误的，真想归隐山中，但是这一愿望何日可以实现呢！准拟，打算、希望。 槐安，即槐安梦、南柯梦故事。事见唐李公佐《南柯太守传》。故事说有淳于棼者，饮酒古槐树下，醉入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽荣华富贵。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的槐安国与南柯郡。后以此典喻人生如梦，富贵得失无常等。 投簪，丢下固冠用的簪子，比喻弃官。
布袜青鞋：本指平民百姓之装束，此处借指弃官隐居，语出唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“青鞋布袜从此始。”
赏析
题画之作有类咏物，既要有物又要有人，人物交融，不即不离，方为佳构。本篇即可谓有如此特色的一首。此中之物是作画者所画之图，人是赏画之作者。清人将所题之画于词中作了传神的描绘，又于画景之中表达了感受和心情。上片侧重画图之景与境的描写，下片侧重观画之感受与心情的刻画。由此篇所表达的情趣来看，纳兰厌于荣华富贵的贵公子、侍从官的生涯，向往清心寡欲。远离尘嚣，像图画中的老僧一样去生活，同对也表达了所愿难以求得的矛盾与无奈的心情。
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活 ► 314篇诗文 ► 1119条名句
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