点绛唇·黄花城早望诗词取名

纳兰性德纳兰性德 〔清代〕

五夜1光寒2,照来3积雪4平于5栈。西风67限,自起8披衣9看。

1.五夜:五夜用作人名喻指勤奋好学、意指灿烂、高情远致之意。2.光寒:光寒用作人名喻指铮铮铁骨、功勋卓著之意。3.照来:照来用作人名喻指知识渊博之意。

4.积雪:积雪用作人名喻指心地善良之意。

5.平于:平于用作人名喻指行成于思、明辨是非、百里挑一之意。

6.西风:西风用作人名喻指一触即发、宽宏大量、雷厉风行之意。

7.:何字含义为担负、代词、感叹、何乐不为等之义,用作名字寓意为品貌非凡、积极进取之意;

8.自起:自起用作人名喻指坚强勇敢、自强不息之意。

9.:衣字含义为衣服、上衣、仪态、仪表等之义,用作名字寓意为风度翩翩、仪表堂堂之意;

1此茫2茫,不觉3成长4叹。何时56,晓星78散,飞起9平沙1011

1.:对字含义为正确、正常、回答、互相等之义,用作名字寓意为一帆风顺、明辨是非之意;

2.:茫字含义为遥远、茫茫、浩大、遥远等之义,用作名字寓意为心胸宽广、气势磅礴之意;

3.不觉:不觉用作人名喻指气宇轩昂、明德惟馨之意。

4.成长:成长用作人名喻指丰功伟业之意。

5.何时:何时用作人名喻指鸿运当头、不同凡响之意。

6.:旦字含义为旦昼、天亮、旦日、破晓等之义,用作名字寓意为前程似锦、大有作为之意;

7.晓星:晓星用作人名喻指多才多艺、热情洋溢、神采奕奕之意。

8.:欲字含义为希望、需要、渴望、婉顺等之义,用作名字寓意为敏而好学、志存高远之意;

9.飞起:飞起用作人名喻指一飞冲天、后起之秀、建功立业之意。

10.平沙:平沙用作人名喻指善于理财、心平气和之意。

11.:雁字含义为洪雁、大雁、沙雁、候鸟等之义,用作名字寓意为展翅高飞、以礼相待之意;

创作背景

  康熙二十二年(1683年)九月,康熙帝奉太皇太后巡幸五台山,词人随从扈驾。途经黄花城,词人看到黄花城雪后将晓的景象,有感而发,作下此词。

译文及注释

译文
初雪后的五更之夜,黄花城中弥漫着寒光,积雪的峭壁上,栈道显得平滑了许多。无边的寒风也阻挠不了我披衣观景的兴致。
面对这茫茫雪色,不觉心中怅然,无限慨叹!什么时候才能天亮,天空中的晨星要消散了,广漠沙原上的大雁也已经起飞开始新的征程。

注释
点绛唇:词牌名,此调因江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”句而取名。四十一字。上阕四句,从第二句起用三仄韵;下阕五句,亦从第二句起用四仄韵。
黄花城:在今北京怀柔境内。纳兰扈驾东巡,此为必经之地。一说在五台山附近。
五夜:即五更。古代将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五段,故称。栈(zhàn):栈道。于绝险之地架木而成的道路。
平沙雁:广漠沙原上之大雁。

赏析

  这首词描绘了黄花城雪后将晓的景象,与《烷溪沙·姜女庙》等或为同时之作。词全用白描,但朴质中饶含韵致,清奇中极见情味。黄花城奇异的景观,作者无聊赖的心绪跃然纸上。

  词的上片描写边塞地区凌晨的景色。“五夜”二句谓落了一夜的雪,五更天色欲明之时,雪已经堆得与栅栏相平了。“西风”二句紧扣上文,所以要“看”,是由于积雪的寒光,使人误以为天色已明;“披衣”是由于西风劲吹,寒气袭人。

  下片“对此”二句,又与“看”字关联。看到这白茫茫的一片大雪,无边无际,不觉令人百感交集,不住叹息。“何时旦”句用提问表明此时尚未天明,刚才只是误以为天明罢了。最后二句,又是对“何时旦”这一问题的答覆。星光渐淡,大雁开始起飞,离天明也不远了。“平沙”当然是指“平于栈”的积雪。遣词造句都有着落,前后互相呼应,行文十分绵密。

  通篇只描写景物,而寓情于景,以景抒情。词人用开阔的意象表现内心的情感,将环境的空旷凄凉映照在情感上,将大的环境空间叠加在深沉而复杂的小的情感上,给人呈现一种极具艺术感染力的表现方式。

纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活 ► 314篇诗文 ► 1119条名句

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