孔子观欹器诗词取名
孔子1观于2鲁桓3公之4庙，有5欹器6焉，孔7子问8于守9庙者曰10：“此为何11器？”
守12庙者13曰：“此盖14为宥15坐之16器，”
孔子曰17：“吾闻18宥19坐之器者，虚20则欹，中则21正22，满则23覆。”
孔子顾24谓弟子25曰26：“注27水焉28。”弟29子挹水而30注之。中而31正，满而32覆，虚而33。”
孔子34喟然而35叹曰：“吁！恶有满36而不37覆者哉！”
4.公之：公之用作人名喻指善良温婉之意。
5.有：有字含义为存在、所属、发生、客气等之义，用作名字寓意为鼎鼎有名、彬彬有礼之意；
6.器：器字含义为胸怀、才干、人才、度量等之义，用作名字寓意为心胸宽广、才德兼备之意；
7.孔：孔字含义为明理、明智、聪明、等之义，用作名字寓意为天资聪慧、明白事理之意；
8.子问：子问用作人名喻指出类拔萃、花开富贵、德才兼备之意。
9.于守：于守用作人名喻指行成于思、委以重任之意。
10.者曰：者曰用作人名喻指大智大勇、能说会道之意。
11.为何：为何用作人名喻指不同凡响、委以重任之意。
12.守：守字含义为保持、守信、保卫、掌管等之义，用作名字寓意为持之以恒、锲而不舍之意；
13.者：者字含义为使者、行者、作者、尊者等之义，用作名字寓意为才能兼备、大智大勇之意；
14.盖：盖字含义为超凡、推测、出类拔萃等之义，用作名字寓意为非同凡响、技艺超群之意；
15.为宥：为宥用作人名喻指宽宏大量、丰功伟绩之意。
16.之：之字含义为持之以恒、赤子之心等之义，用作名字寓意为持之以恒、善良温婉之意；
17.子曰：子曰用作人名喻指能说会道、德才兼备、出类拔萃之意。
18.吾闻：吾闻用作人名喻指坚若磐石、德高望重、声名远播之意。
19.宥：宥字含义为宽容、宏深、原谅、赦免等之义，用作名字寓意为与人为善、声明大义之意；
20.虚：虚字含义为虚己、虚怀、虚碧、谦虚等之义，用作名字寓意为虚怀若谷、淡泊明志之意；
21.中则：中则用作人名喻指励精图治、忠肝义胆、一代楷模之意。
22.正：正字含义为正直、正当、纯正、正在等之义，用作名字寓意为清正廉明、正气凛然之意；
23.满则：满则用作人名喻指称心快意之意。
24.子顾：子顾用作人名喻指毕恭毕敬、善解人意之意。
25.弟子：弟子用作人名喻指手足同心、出类拔萃之意。
26.曰：曰字含义为说话、叫做、灵敏、善辩等之义，用作名字寓意为能说会道、冰雪聪明之意；
27.注：注字含义为注视、注重、专注、细致等之义，用作名字寓意为一丝不苟、文才出众之意；
28.水焉：水焉用作人名喻指白水鉴心、上善若水、温柔如水之意。
29.弟：弟字含义为昆弟之好、兄弟、弟弟、如第等之义，用作名字寓意为情投意合、情深似海之意；
30.水而：水而用作人名喻指百事大吉、上善若水、生生不息之意。
31.中而：中而用作人名喻指励精图治、百事大吉、生生不息之意。
32.满而：满而用作人名喻指生生不息、春风得意、心满意足之意。
33.而：而字含义为你的、而今、言而有信、肯定等之义，用作名字寓意为生生不息、财运亨通之意；
34.子：子字含义为君子、子谅、骄子、儿女等之义，用作名字寓意为花开富贵、出类拔萃之意；
35.然而：然而用作人名喻指百事大吉之意。
36.有满：有满用作人名喻指鼎鼎有名、财源广进、称心快意之意。
37.而不：而不用作人名喻指生生不息、出类拔萃、百事大吉之意。
译文及注释
译文
孔子在鲁桓公的庙里参观，看到那里有一只倾斜的器皿。孔子问守庙人：“这是什么器皿？”
守庙人说：“这大概是君主放在座位右边来警戒自己的器皿。”
孔子说：“我听说这种器皿，空着时就倾斜，倒入一半水时就会端正，注满水后就会翻倒。”
孔子回头对弟子说：“注水吧！”弟子舀了水往里面倒，注入一半时就端正了，注满后就翻倒了，空了就又恢复倾斜了。
孔子喟然长叹说：“唉！哪有满了不翻倒的呢？”
注释
欹器：古代一种倾斜易覆的盛水器。水少则倾，中则正，满则覆。寓意“满招损，谦受益”，在春秋战国时期被鲁国君王放在庙堂的座位右侧，专门用来警醒修身之用，因此又称“宥坐之器”。
宥坐：宥，同“右”。宥坐，置于座位的右边，意思是可以把人君置于座位的右边，作为借鉴。
挹：舀。
喟然：叹气的样子。
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