周公1既沒，命君陈分正东郊成周2，作《君陈》。
王若3曰：“君陈，惟尔令德4孝恭。惟孝友于兄弟，克施5有政。命汝尹茲东郊，敬哉！昔周公师保6万民，民怀其德。往慎乃司7，茲率厥常，懋昭周公之训8，惟民其乂。我闻曰：‘至治9馨香，感于神明。黍稷非馨10，明德惟馨尔。’尚式11时周公之猷训，惟日孜12孜，无敢逸豫。凡人未13见圣，若不克见；既见圣，亦不克由14圣，尔其戒哉！尔惟风15，下民惟草。图厥政，莫或不艰，有废有兴16，出入自尔师虞，庶言同17则绎。尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后18于內，尔乃顺之于外，曰：‘斯谋19斯猷，惟我后之德。’呜呼！臣人20咸若时，惟良显哉！”
王曰21：“君陈，尔惟弘周公丕训，无依势作威22，无倚法以削，宽而有制，从容23以和。殷民在辟，予曰24辟，尔惟勿辟；予曰宥，尔惟勿宥，惟厥中。有弗25若于汝政，弗化于汝训26，辟以止辟，乃辟。狃于奸宄，败常乱俗，三细27不宥。尔无忿疾于顽，无求备于一28夫。必有忍，其乃有济29；有容，德乃大。简厥修，亦简30其或不修。进厥良，以率31其或不良。惟民生厚，因物有迁32。违上所命，从厥攸好。尔克33敬典在德，时乃罔不变。允升34于大猷，惟予一人膺受多福35，其尔之休，终有辞于永世。”
