历史来源1
1、出自姬姓，以地2为氏。春秋时卫国大夫3食采于乜城，以地名为4姓。
2、出自蕃姓，蒙古5族后代。据《通志·氏族略》和《山左6诗集》云：“番姓，望出晋昌7、赵郡。”明代蒙古族瓦刺部首领叫作也8先，他于明正统十五年时9攻打明朝，失败后与朱明10王朝和好，他的后人有11的进入中原，定居于山12东境内。明时有人曾把“也先”误写作“乜先”，也先的子孙13与汉人融合，改姓为乜姓，故《山左诗集》载：“山东之14乜，系也先后所在。”
3、回族姓氏之一15。主要分布在西北地区。（见《中国16回族大辞典》）
家族名人17
乜仁义18：明代名士。
迁徙分布
乜姓在大19陆和台湾都没有列入百家20姓前一百位。在宋代《百家姓》中列21于关、岳、公等熟知姓氏之前22，这说明乜姓在中国万23姓中已名列数百位姓氏之中24。据史料可知，乜姓为古25代秦、陇，即西北少数26民族姓氏。《通志·氏族略》和《山左诗集》云：“番姓，望出晋昌、赵郡。”“山东之乜，系也先后所改。”照此看，乜姓为“番姓”，即今藏族之姓27，其发源地是晋昌、赵郡，也就是28今天山西石泉、甘肃等西北地区。山东也29有乜姓，是明代瓦刺首领也先的后代改30姓为乜的。乜姓至今已十分稀31有。今贵德乜姓是世居32者，因该地区在秦汉时33为先零羌活动地区，即藏族的原始族源地。故在1962年贵34德河东朱辑五编《贵德县35简志35》（续志修改稿）中说，（贵德）“乜纳寺主持和遗老乜生华36说，尹等初到斯地识有一37人，本羌族，西羌无弋爰剑之38苗裔倒贵德最早。尔时39此地被水淹没，一片汪洋40，人不能住，乜纳族住东山41麦浪相卡。不知经多少年42所，水渐下去，变为桑43田，半数迁到化隆县属秋杂族，半数人44移到贵德。元、明间未筑城45时，住在隍庙街，训导衙门地，到明洪46武三年（实为七年），因筑城，一半47人移到城外东北效乜纳村48，一半人移到城西效拉49萨村。氏所建弘善寺（今大佛50寺），不防碍筑城，故未迁移。”上述对贵德乜氏的来龙51去脉说的一清二楚，确为今52藏族的远祖羌族首领无弋爰剑之后53裔。还说本族所建“弘善寺”在明54代之前，这在《安多政55教史》中有所记载：“贵德城56……有众位护法神齐集57列座的穆尼亥（为乜纳亥58的转音）护法神殿，又称穆尼亥九层59殿，年公爷（即清代年60羹尧）的兵士来到时，阎罗61法王神像显怒容向下视门口62，因此兵士畏惧，未敢破坏该神殿。……”《安多政教史》还载，由乜纳活佛罗哲63吉（1675-1753年）于第一64世俄钦赤列本的修行处建成65乜纳寺。今建于寺旁黄河66沿的乜纳塔，其历史极久，故《安多政教史》又载：“当年吐蕃赞市赤热巴67巾率兵北征时，曾在此处唐蕃交界地区，以他的头发为68内藏修建了一座宝塔，并在塔69顶安装了金光闪闪的鎏金铜70日月”，称之为“乜纳塔”。此记载属合唐71代吐蕃王攻占青海东部的史实。因此弘善寺、乜纳塔、乜纳寺。均以72乜氏乜纳族名而命名，亦为73该族所建或其族为活佛而主持管理。今乜纳村及74乜氏也是乜纳寺的香火庄及管理者之一。今青海省75以乜姓命名的村庄只有贵76德县河阴镇城东村委会77所辖乜纳自然村，村中多78为乜姓。以及城西村委会所辖拉萨村有许79多乜姓，还散居于罗汉80堂乡尼那村、河西乡上刘屯村等81地。其族人是于世公认的汉化82藏族、绝大多数会汉语83、学汉文，故族人的文化84素质高，其族人中百分85之六、七十为知识分子86，其中乜宗德曾是县人民87政府干部，又是全县颇有名88气的书法家，今文庙前新89建的牌楼结构的棂星门，上书90“腾蛟起凤”金字，是他挥笔所书91。如今该县牧区常牧乡还有乜纳亥部落92族，也称木雅族。
