武王1胜殷，杀受，立武庚，以箕子归2。作《洪范》。
惟十有三3祀，王访于箕子。王乃言4曰：“呜呼！箕子。惟天5阴骘下民，相协厥居，我不知6其彝伦攸叙。”
箕子乃7言曰：“我闻在昔，鲧堙洪水8，汩陈其五行。帝乃震9怒，不畀‘洪范’九畴10，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃11嗣兴，天乃锡禹‘洪范’九畴，彝伦攸叙。
初一12曰五行，次二曰敬用五事，次三曰13农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用14皇极，次六曰乂用三德15，次七曰明用稽疑，次八曰念用16庶征，次九曰向用五福，威用17六极。
一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰18润下，火曰炎上，木曰19曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸20，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛21，稼穑作甘。
二、五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰22睿。恭作肃，从作乂，明作23哲，聪作谋，睿作圣。
三、八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。
四、五纪：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰24，五曰历数。
五、皇极：皇建25其有极。敛时五福，用敷锡厥庶民。惟时26厥庶民于汝极。锡汝保27极：凡厥庶民，无有淫朋，人无28有比德，惟皇作极。凡厥庶民，有猷29有为有守，汝则念之。不协于极30，不罹于咎，皇则受之。而康而色，曰：‘予攸31好德。’汝则锡之福。时人32斯其惟皇之极。无虐茕独而畏高明33，人之有能有为，使羞其行34，而邦其昌。凡厥正人35，既富方谷，汝弗能使有好36于而家，时人斯其辜。于其37无好德，汝虽锡之福，其作38汝用咎。无偏无陂，遵王之义39；无有作好，遵王之道40；无有作恶，遵王之路41。无偏无党，王道荡荡42；无党无偏，王道平平43；无反无侧，王道正直44。会其有极，归其有极。曰：皇，极之45敷言，是彝是训，于帝46其训，凡厥庶民，极之敷言，是训是行，以近47天子之光。曰：天子作48民父母，以为天下王。
六、三德：一曰正直，二曰刚克49，三曰柔克。平康，正直；强弗友，刚克；燮友，柔克。沈潜，刚克；高明，柔克。惟辟作福50，惟辟作威，惟辟玉食。臣无51有作福、作威、玉食。臣之52有作福、作威、玉食，其害于而家，凶于而国。人用53侧颇僻，民用僭忒。
七、稽疑：择建立54卜筮人，乃命卜筮。曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克，曰贞，曰悔，凡七55。卜五，占用二，衍忒。立时56人作卜筮，三人占，则从二57人之言。汝则有大疑，谋及乃心58，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从59，庶民从，是之谓大同60。身其康强，子孙其逢61，吉。汝则从，龟从，筮从，卿士逆，庶民逆吉。卿士从，龟从，筮从，汝则逆，庶民逆，吉。庶民从，龟从，筮从，汝则逆，卿士逆，吉。汝则从，龟从，筮逆，卿士逆，庶民逆，作内吉，作外凶。龟筮共违于人62，用静吉，用作凶。
八、庶征：曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰风。曰时五者来备63，各以其叙，庶草蕃庑。一极64备，凶；一极无，凶。曰休征；曰肃、时雨65若；曰乂，时暘若；曰晰，时燠若；曰谋，时寒66若；曰圣，时风若。曰咎征：曰狂，恒雨67若；曰僭，恒暘若；曰豫，恒燠若；曰急，恒寒68若；曰蒙，恒风若。曰王省69惟岁，卿士惟月，师尹70惟日。岁月日时无易，百谷71用成，乂用明，俊民用章，家用72平康。日月岁时既易，百谷用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不宁。庶民惟73星，星有好风，星有好雨74。日月之行，则有冬有75夏。月之从星，则以风76雨。
九、五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁77，四曰攸好德，五曰考终命。六极：一曰凶、短、折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。
